Список форумов HRISTIANA HRISTIANA
Добро пожаловать на официальный ХРИСТИАНСКИЙ форум. Сайт http://www.hristiana.zp.ua Да будет Имя Господне - Имя Иисуса Христа Благословенно! Аминь!
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

ПИСЬМО ОТКРОВЕНИЯ ЛЮБВИ ОТЦА (4 часть)

 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов HRISTIANA -> СЕЯТЕЛЬ СЛОВО СЕЕТ...
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
hristiana
Site Admin


Зарегистрирован: 27.04.2008
Сообщения: 953
Откуда: Украина

СообщениеДобавлено: Сб Ноя 28, 2009 5:58 pm    Заголовок сообщения: ПИСЬМО ОТКРОВЕНИЯ ЛЮБВИ ОТЦА (4 часть) Ответить с цитатой

IV ЧАСТЬ
ТРИ КРЕСТА, ТРИ ЗАВЕСЫ, ТРИ КРЕЩЕНИЯ, ТРИЕДИНЫЙ БОГ.


1. «В уничижении Его (Сына) суд Его (Отца) совершился (над грехом), но род Его кто разъяснит? (Де.8:33)


На кануне Пасхи все главные события происходили вокруг 4-х персонажей: Иисуса Христа и трёх злодеев. Каждый персонаж представляет образ одной из 4-х частей всего человечества, и каждый человек находится или переходит из образа в образ, от веры в веру, от славы в славу. «Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10:11).

На горе Голгофе было три креста. «К злодеям причтённого» (Ин.18:30 Иисуса распяли вместо узника Вараввы (Мф.27:16,26; Мк.15:7,15; Ин.18:40, Лк.23:18-19,25), с двумя другими, делавшими зло, злодеями, разбойниками (Мк.15:27-28, Ис.53:12).

Что происходило с Иисусом на Голгофе? Иисус пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об Истине. Он «страдал добровольно» на Своём кресте за нас и за истину (Ис.53:7, Ин.18:37). Не совершив ни одного греха, Он взял на себя «наказание мира нашего» (Ис.53:5); Он «грехи наши на Себе понёс» (Ис.53:11, Ин.1:29); Он «заклан за (вместо) нас» (1Кор.5:7, От.5:9). Он добровольно стал заместительной жертвой и «за преступников закона сделался Ходатаем» (Ис.53:12), чтобы Отец Небесный «не вменил нам грехи» наши (Де.7:60), и чтобы мы были освящены Им – т. е. Истиной. Он висел между небом и землёй и между разбойниками, как Царь, осуждённый по закону: «Возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23, Ин.19:7-8). Надпись на кресте Иисуса Христа «означала вину Его». Его грехом, Его единственной виной было то, что Он «Иисус, Истинный Царь Иудейский» (Мф.27:37, Ин.19:19-20). Эта надпись над Его Головой свидетельствовала о Его «грехе» на всех основных языках всего древнего мира - всей тогда объединённой Римской империи (Ис.52:10). «Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам» (Иак.5:6). «Он истязаем был но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как Агнец перед стригущим Его, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7).

При распятии надпись вешалась над головой каждого законопреступника. Надпись свидетельствовала о грехе, за который был распят висевший на своём кресте преступник закона. Иисус пострадал и был распят по закону. По понятиям фарисеев, Иисус нарушал их субботы, нарушал их религиозные устои, традиции. Иисус нарушал их "покой". «Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин.5:18). И сегодня мы неосознанно можем уничижать Христа, если не поступаем по Духу. Нам надо бодрствовать, чтобы не уничижать и опять не распинать в себе и в других Иисуса Христа (Мф.23:34).

Что происходило с тремя злодеями? Преступника Варавву вместо Иисуса Христа помиловали и отпустили на свободу (Мф.27:15, Ин.18:39). Народ «хотел, чтобы отпустили», помиловали человекоубийцу, а Спасителя, Который не сделал никакого зла, распяли (Мф.27:17; 12:7; 5:7; Иак.2:13). «Суд же состоит в том, что Свет (Бог) пришел в мир; но люди более возлюбили тьму (князя тьмы, сатану), нежели Свет (Бога), потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит Свет (Бога) и не идет к Свету (к Богу), чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоан.3:19,20). Оба оставшиеся и «распятые с Господом, поносили Его» (Мк.15:32, Мф.27:44, Ис.53:3). Оба осуждённые по закону умирали по закону. Один из них, справедливо страдая, смеялся над Господом Спасения. Второй, справедливо страдая, сначала «поносил» Господа, но потом с ним что-то произошло. Он начал «унимать» другого разбойника «или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же. И мы осуждены справедливо, потому что достойно по делам нашим приняли (если по закону, тогда по делам; если по благодати, тогда по вере); а Он ничего худого не сделал» (Лк.23:40-41).
Что же на самом деле сделал этот второй разбойник? Он, справедливо осуждённый законом, страдая за свой грех на своём кресте, помиловал, ОПРАВДАЛ ГОСПОДА, и, осознав, признав свою вину, осудил свой грех, осудил своё «Я» - т. е. человек покаялся. Покаявшись, он сделал следующий шаг. Он обратился от закона смерти к Господу Спасения (Лк.23:42), вопреки всему и всем «хотя это против закона» (Есф.4:16).

Что в ответ сделал Господь этому покаявшемуся человеку (2Кор.6:2)? Господь в ответ «ОПРАВДАЛ грешника и грехи его на Себе понёс» (Ис.53:11). Господь принял возрождённый дух покаявшегося праведника (Лк.23:43). Его тело было распято, но дух был вырван из преддверия ада, из рук сатаны, как «головня из огня» и перенесён Господом в Рай, в Божье Царство.

Итак: 1)если мы оправдываем и принимаем Бога 2)и каемся, 3)тогда Бог оправдывает и принимает нас, 4)и снимет с нас грех наш, вину нашу. Бог называет это – ПРИМИРЕНИЕМ! Господь через Павла взывает: «От Имени Христова просим: примиритесь с Богом. Зачем? Ибо незнавшего греха (Иисуса) Он (Отец) сделал для нас совершенною Жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными (такими как Он) перед Богом» Отцом (2Кор.5:20-21). «Умоляем вас, чтобы благодать Божья не тщетна была принята вами» (2Кор.6:1, Гал.2:21).

С каждым человеком, услышавшим Евангелие, и поверив в Любовь и Жертву Господа, и приняв Его, в духе такого человека происходит то же преображение, что с кающимся злодеем НА КРЕСТЕ.
Но как быть с теми людям, кто принял Иисуса Христа Господом, но продолжает жить на земле? Дух их возрождён, но душа осталась прежней. Господь говорит: «1)Отвергнись себя 2)и возьми крест свой, для освящения своего, для полного отделения своей души от греха 3)и следуй за Мной» (Мф.16:24, Мк.8:34, 10:21, Лк.9:23, Евр.12:2). Господь добровольно «предал Душу Свою, Жизнь Свою ради нас на смерть» (Ис.53:12,11), чтобы помочь нам потерять, освободиться от нашей, ветхой, крайне испорченной грехом души и обменять на Его Душу, и научиться жить Его Образом Жизни уже тут на земле.

Как мы можем принять Его Жизнь? «Кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её» - т. е. тот приобретёт Господа (Мф.16:25). Если Духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим.8:13). Плоть – это наш ветхий, испорченный характер. «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе» (Рим.7:18). Наш характер, наше сердце «крайне испорчено». «Итак, возлюбленные Богом, …очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в Страхе Божьем» (2Кор.7:1, Ис.4:4-6). «Страх Господень – это ненавидеть зло» (Пр.8:13), а совершать святыню – это нести свой крест, это совершать освящение, это совершать отделение от зла, от плоти (Мал.2:11). Вместе получится: «совершать святыню в Страхе Божьем» это - ненавидя зло в себе, нести свой крест.

Павел свидетельствует о себе: «Чтобы жить для Бога, «Я» сораспялся Христу, и уже не «я» живу (уже не «я» живёт и царствует во мне), но тогда живёт во мне и Царствует Христос» (Гал.2:19-20). Осуждая в себе через покаяние, через крест своего Адама, в то же самое время мы оправдываем Бога, и приМИРяемся с Ним. «И мир Божий, Который превыше всякого ума, соблюдёт сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе» (Фил.4:7). Оправдывая своё "Я", мы в то же время осуждаем Бога. Отец на кресте через Иисуса Христа осудил грех, но оправдал и простил самого человека. На нашем кресте «разделяется душа и дух» (Евр.4:12), наша тьма отделяется от Света. «И увидел Бог Свет, что Он хорош; и отделил Бог Свет от тьмы» (Быт.1:4). Сатана - князь тьмы. Многие из нас, знающих о Боге «более возлюбили тьму (свои старые привычки), нежели Свет… и не идёт к Свету, чтобы не обличились Богом=Светом дела тьмы его» (Ин.3:19).
Соглашаясь с Богом – т, е. идя за Богом, и беря свой крест, мы в себе осуждаем и распинаем, перечёркиваем тьму, с которой породнился, соединился Адам. Мы готовим путь Господу, чтобы Он стал нашим Господом не только на словах. «Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полого Дня», до нашего полного освящения (Пр.4:18). «Ибо воля Божья есть освящение ваше» (1Фесс.4:3).

В Раю не будет ни тьмы, ни ночи, ни князя тьмы, ни его рода – т. е. его сынов, внуков и правнуков. «И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (От.22:5). «Ибо Господь Бог есть Солнце и Щит» (Пс.83:12). «Ибо все вы - сыны Света и сыны Дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы» (1Фес.5:5).

На кресте Отец Своим судом отделил человека от его греха. «Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются Правде" (Ис.26:9). Асаф, исполненный Духом Святым, взывал: «Восстань, Боже, суди землю; ибо судами Твоими Ты наследуешь все народы» (Пс.81:8). На каждодневном суде=кресте мы делаем свой выбор и отделяемся от тьмы, чтобы Бог в нас возрастал. Мы «познаём Господа по суду» (Пс.9:17). Нам не надо бояться судов, но любить их. Суд – это время отделения от зла и изгнания сатаны, это время победы над врагом, над плотью: «Ныне суд миру сему; - т. е. ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин.12:31, Лк.10:18-19). Давид любил крест=суд.

Иисус Праведник (Ис.53:11). Если мы верим Ему, ищем Правды Его, следуем за Ним, думаем как Он, поступаем как Он, мы праведники. Если мы научимся 1)различать, 2)отделять, 3)осуждать в своём внутреннем человеке то, что Бог уже осудил, - то, что от греха, от Адама, тогда 4)мы становимся победителями (От.12:11). Отец любит нас, но ненавидит грех=сатану=тьму.

«Отдели примесь от серебра, и выйдет у Серебряника сосуд» чести. «Слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: Оно проникает до разделение душевного и духовного, составов и мозгов, и (Слово) СУДИТ помышления и намерения сердечные» (Пр.25:4, Евр.4:12). Если мы ОСУДИМ то, что уже ОСУЖДЕНО Отцом, если мы соработники Отцу и не противимся Ему, мы победители, мы ЕДИНЫ с Победителем и находимся в Победителе. Бог учил меня: «Кто судит сам себя, того Я оправдываю» (1Кор.11:31).

«Готовьте в себе заклание сыновьям его (сыновьям сатаны) за беззаконие отца=дьявола их, чтобы не восстали, и не наполнили вселенной (нашей души и тело) неприятелями. И ТОГДА восстану на них, говорит Господь Саваоф (Господь воинств Своих против духов злобы поднебесных) и Истреблю 1)имя Вавилона 2)и весь несвятой, нечестивый остаток (плоти в нас, всю закваску фарисейскую), 3)и сына, 4)и внука, говорит Господь» (Ис.14:21-22).

Суд Божий, суд Божьей Правды начинается с нас, продолжается в Доме Божьем, и закончится всем миром – внешним двором. «Истребление (неправды) определено изобилующею Правдою. Ибо определённое Богом истребление совершит Господь, Господь Саваоф во всей земле». «Свет=Бог Израиля (Его Церкви) будет Огнём, и Святой Его - Пламенем, Который сожжет и пожрёт терны его и волчцы его в один день» (Ис.10:22-23,17). «Ибо Он назначил День, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из Мёртвых» (Де.17:31).

Мы уже знаем, что терны и волчцы – это «колючие растения, крапива и репейник – это твердыни наши» (Ис.34:13). «Всякое растение (в том числе и дерево добра и зла), которое не Отец Мой насадил, искоренится» (Мф.15:13). Твердыни наши - это остаток, это закваска плоти, это не уничтоженные нами семена и насаждения сатаны в нас верующих; это идолы наши - т. е. наши «любовники - и они ищут души нашей» (Иер.4:30). «Любовники» - это всё то, на что мы надеемся, опираемся и любим помимо Бога. Поэтому «через освящение Духа Святого и веру Истине Бог избирает нас …и призывает нас …для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес.2:13-14, Рим.8:28-30).

Итак: мы все в 1-ом Адаме разбойники, осуждённые законом греха и смерти. Через Евангелие, поверив в Иисуса Христа, мы отрекаемся от закона греха и смерти и обращаемся к Начальнику Жизни, и тогда «союз со смертью (союз по закону) рушится, и договор наш с преисподнею не устоит» (Ис.28:18). Мы духовно возрождаемся заново Иисусом Христом. Взяв свой крест, на котором мы освящаемся, мы идём за Господом. И когда мы готовы на полное служение, Господь даёт Своё повеление, Свою Силу, Свою Власть, чтобы нам исполнить Его совершенную волю. И служа Господу, мы проходим 3-й крест страдая уже за Христа (Мф.5:12, Евр.11:26). «Всегда носим в теле нашем мёртвость Господа Иисуса, чтобы и Жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2Кор.4:10). Когда мы обращаемся к Господу, наша мёртвость обращается в Его Жизнь, крест обращается в Воскресение. Вспомните, как растёт Жемчужина в раковине?
На 1-ом кресте нам открывается завеса ПУТЬ, на 2-ом – ИСТИНА, на 3-ем – ЖИЗНЬ. Соответственно, говоря другими словами: на 1-ом кресте мы приобретаем – ВЕРУ, на 2-ом – НАДЕЖДУ, на 3-ем – ЛЮБОВЬ. Если мы соединим эти две Истины, у нас получится: 1 – ПУТЬ ВЕРЫ, 2 – НАДЕЖДА на ИСТИНУ, 3 - ЖИЗНЬ ЛЮБВИ.

Господь умер за всех, чтобы мы, умирая для себя: через покаяние умерщвляя своё "Я", своё "ЭГО", свою независимость от Него, мы смогли соединиться опять с Богом и стать едиными с Ним. Иисус «по благодати Божьей (по благодати Отца) вкусил смерть за всех» (Евр.2:9), чтобы мы смогли по Его же благодати вкушать от Его, вкушать от Его Плода Дерева Жизни. «Вкусите и увидите, как благ Господь» (Пс.33:9, 1Пт.2:3). «Трудящемуся (прилагающему усилие, усердие=сердце) земледельцу первому должно вкусить от Плодов» Жизни Его (2Тим.2:6).

Адам был изгнан из Божьего сада. Он сам себя лишил Божьей благодати, чтобы ему постоянно питаться от Плода Дерева Жизни. Адам не бодрствовал и плохо «возделывал и хранил» свой сад, свою землю, свою душу=сердце от врага и от плевел (Быт.2:15, Мф.13:25, Мф.15:13). «Больше всего хранимого храни от зла сердце твоё» (Пр.4:23). Мы, рождённые свыше, рождённые от Воды и Духа, по вере, по благодати имеем доступ к Дереву Жизни, к престолу Благодати Божьей, к престолу Света, благодаря кресту Иисуса Христа.

Какой крест, какую завесу, какое крещение сегодня проходим мы? На каком кресте наше «Я» находится или ещё не находится? Носим ли мы свой крест освящения, или чужой? Носим ли мы бремена друг друга? Мы часто поступаем наоборот: носим чужие кресты, не выносим других, или пытаемся повесить других на своём кресте вместо самих себя, вместо своего "Я". Слышали ли мы личное повеление от Господа что делать, где делать, как делать? Ученики Христовы служили Господу и до излияния Силы Духа Святого в день Пятидесятницы. Оба эти служения до и после, отличались СИЛОЙ! Бог готовит каждого на Своём месте, и верных в малом Бог Духом Святым соберёт в Своей горнице - на Своей Горе Сионе и доверит Своё служение. Всем, доверившимся Ему всем своим духом, душой и телом, Он доверит всего Самого Себя.

Однажды Бог открыл мои духовные глаза и показал, что я находилась в своих предках, что я находилась среди обманутой толпы, которая требовала распятие своего же Спасителя. Но ещё раньше, я была в Адаме, который не поверил своему Творцу и вкусил от плода человекоубийцы. В Адаме мы все согрешили, а в народе, который произошёл от Адама, мы все распяли Иисуса Христа.
В тот роковой день, в день праздника Пасхи, в Израиле находились все представители всех народов всей земли. И наши пра,- пра,- пра-…, прародители были на том празднике, и мы, ещё не рождённые, были в них. Мы в них, мы язычники, вместо того, чтобы нам «освободить Иисуса Христа», мы «предали Его и …отреклись от Него перед лицом Пилата (правителя)». «Мы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать нам человека убийцу, а Начальника Жизни убили» (Де.3:13-14). «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Матф.10:32,33).

Моё личное признание моего преступления, открытого мне Духом Святым, становится моим осознанным покаянием и освобождением. Бог призывает Свой народ: «1)Обратитесь к Моему обличению: и тогда 2)Я изолью на вас Дух Мой, 3)возвещу вам Слова Мои» (Пр.1:23). Слава Богу, что у меня хватило мудрости согласиться с Богом и покаяться в грехе моих предков, и поэтому Бог смог работать со мной и освящать мою душу дальше. Мы часто соблазняемся и притыкаемся на открытой Богом Истине о самих себе. «Щит и ограждение - Истина Его». «Говорите Истину каждый ближнему своему, …и не давайте (и тогда не дадите) места дьяволу» (Пс.90:4, Еф.4:25, 27). Истина=Бог пленяет наш плен. Бог «возьмёт в плен пленивших нас» врагов наших - злых духов и выведет нас на свободу, на Своё пространное место (Ис.14:2-4). САТАНА НЕ МОЖЕТ УСТОЯТЬ В ИСТИНЕ! Когда мы говорим друг другу истину, сатана бежит! «Он был человекоубийца от начала и не устоял в Истине, ибо нет в нём Истины» (Ин.8:44). Только через наше чистосердечное покаяние мы обращаемся от беззаконий наших. Даниил исповедуется Господу за свой народ: «Мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться (покаяться) от беззаконий наших и разуметь Истину Твою» (Дан.9:13). Из стиха видно, что Божья любовь дарует нам Благодать покаяния. И только наше покаяние даёт Богу возможность Ему открыться нам и разуметь нам Его Самого. Как «смерть через человека Адама, так через Человека Иисуса Христа и воскресение из мёртвых (и духовное, и душевное, и физическое). Как в Адаме все умирают, так ВО ХРИСТЕ все оживут» (1Кор.15:22-23).

Поэтому я и все кто согласен с Богом молимся, чтобы отречься от Адама и всего рода, рождённого от него:
Отец Небесный я благодарю Тебя за Благодать покаяния, благодаря победе Иисуса Христа на кресте! Прости меня за мой грех в Адаме, который предал Тебя, и за мой грех в народе, который согласился распять Тебя. Я добровольно принимаю решение и отрекаюсь от силы и власти человекоубийцы в моём духе, душе и теле и предаю его на свой крест. Я связываю власть и силу сатаны и ангелов его в себе по Слову Писания, во Имя Иисуса Христа! Ибо написано: "Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мф.18:18). Я принимаю решение и освобождаю в себе Иисуса Христа, я развязываю Его Силу и Власть во мне и в моей семье, и отпускаю Господа на свободу. Я принимаю решение и добровольно выбираю "Царство Божье и Правду Его" (Мф.6:33). Я выбираю Иисуса Христа, как Правду мою, как Праведность мою, как Освящение моё. Иисус мой Господь, мой Спаситель и мой Царь. "Царствуй, доколе низложишь всех врагов под Ноги Свои", во Имя Иисуса Христа (1Кор.15:25). Аминь!

Что произошло, когда сатана искушал Самого Господа перед Его служением, и когда Господь произнёс Слово из Писания, данное Ему Духом? А произошло вот что: "Тогда оставляет Его дьявол, - и се Ангелы приступили и служили Ему" (Мф.4:4,7,10). Если мы поступаем как наш Учитель Иисус Христос, у сатаны нет никаких шансов на победу. КОГДА сатана искушает нас всяким злом: болезнями и пр., и КОГДА мы обращаемся к Господу за Его ЖИВЫМ Словом, живым Мечём для каждого конкретного случая, ТОГДА Бог посылает нам Своё Живое Слово и Дух Святой даёт нам знание, как должно нам молиться. КОГДА мы верим Слову и стоим=исповедуем это конкретное Слово для конкретного случая, ТОГДА мы попадаем в цель, и приходит победа над нашими личными обстоятельствами.

Нам надо ЗНАТЬ, что не всегда победа приходит мгновенно, и нам надо ЗНАТЬ, что Его Слово, растворённое нашей верой в Него, не возвращается тщетным, но исполняет то, для чего Оно было послано - т. е. послано для каждого конкретного случая, как это произошло в случае с хромым в Де.3:1-9,16: "Ради веры во Имя Его, 1)Имя Его укрепило сего хромого, …2)и вера которая от Него (Божья вера, исходящая от Господа), ДАРОВАЛА хромому исцеление сие". Наша вера в Бога Целителя, задействует Божью веру, которая дарует нам конкретное исцеление от конкретной болезни, или выход из конкретной ситуации. «Имейте Веру Божью» (Мк.:11:23).

Стал ли Иисус Христос, для нас примером во всём? Ученик поступает как его Учитель. Какая польза Отцу Небесному, если мы страдаем за свои грехи (1Пет.3:18, Рим.8:13-14)? Блаженны те, кто умер для себя и страдает несправедливо за Христа, за Евангелие, за Истину и многих приводит к покаянию. Они не приписывают «галочки» славы на свой счёт, но на счёт Жизни, Силы, Славы, Священства Иисуса Христа в них и через них (Мф.10:22,20). И «На подвиг души их Отец будет смотреть с довольством… Посему Бог даст им часть между великими…» (Ис.53:11-12). Бог «даст сесть им с Господом на Престоле Его…» (От.3:21). Это совершенная истина, что Господу нужен всего лишь один человек, который согласился бы не отступать от Его совершенной Воли, тогда Он может через такого человека изменить всё его окружение: семью, церковь, город, страну. «Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим.5:19). Иными словами говоря, такой человек становится в проломе, и даёт Богу возможность поменять судьбу многих людей (Иез.13:5). Он даёт Богу возможность многих обратить к Себе - т. е. залатать в них пролом от сатаны. Иисус Христос стал в проломе за всё человечество (Иез.22:30). Он стал Первенцем, Он стал Примером для тех, кто следует за Ним. «Побеждающий наследует ВСЁ – т. е. и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (От.21:7).

Познавая истину о различии этих трёх крестов, трёх крещений, мы познаём истину об Иисусе, о Пути Божьем и о себе (Евр.3:10). Иисус отдал за нас Свою жизнь. Теперь Он ожидает, когда мы отдадим, посвятим Ему свою жизнь. Небесное умножение, плодоношение происходит на третьем кресте от Святого Семени. Кто сам не умер и не воскрес, тот не может воскрешать духовно и душевно других. Силой Воскресения может поделиться тот, кто имеет Её. Насколько мы умираем для себя, насколько мы сеем себя в вечность, настолько мы богатеем в Бога.

2. «Сей (Иисус Христос) на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - …да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35)

Рождение Иисуса Христа привело в замешательство всю вселенную. Куда бы Иисус не приходил, там происходил настоящий переворот. «Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» (Лк.12:51). «Не мир пришёл Я принести, но Меч (Слово)» (Мф.10:34). Никто не оставался равнодушным от посещения Иисуса Христа. Кто-то Его возлюбил, кто-то возненавидел. Он приносил смятение и разделение, восстание и пререкание. У Него всё было не как у людей. Однажды Иисус, «призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им Власть над нечистыми духам, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф.1:1). После этого очень радостного сообщения Иисус сообщил не очень радостную весть. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры как змии, и просты, как голуби» (Мф.10:16). Первая часть стиха свидетельствует, что Иисус посылал Своих учеников на верную смерть, на крест Христов. Возможно ли послать овцу к волку, чтобы она после этой встречи осталась живой (Соф.3:3)? Иисус Первенец был послан Отцом на землю, на верную смерть, чтобы Своею «смертью лишить силы… дьявола» (Евр.2:14), и явить Славу Отца всей земле. Теперь Иисус посылает Своих учеников «душу свою …положить» за Иисуса Христа, за Его Евангелие (Ин.13:38)?

Пророк Симеон пророчествовал матери Иисуса Христа о Младенце: «Се лежит Сей 1)на падение 2)и на восстание многих в Израиле 3)и в предмет пререканий, - …да откроются помышления многих сердец». Лично Марии он сказал: «И тебе самой оружие пройдёт душу» (Лк.2:35). Часть стиха «да откроются помышления многих сердец» связано не с Марией, но с Господом. Не смотря на то, что она выносила и родила Спасителя в своём теле, ей, как и всем Его родным братьям придётся уверовать и принять Спасителя в свой дух и душу. Иисус Христос никого не оставляет равнодушным. Он приносит потрясения и изменения во всех сферах жизни. Его появление разрушает веками устоявшиеся человеческие традиции. Иисус нарушил религиозный "покой". Его присутствие видимо или невидимо открывало и сегодня открывает помышления наших сердец.

Чтобы человеку решиться на что-то сверхъестественное, ему необходимо умереть для естественного. Человеку необходимо пройти через смерть естественного «Я», отречься от него и сделать шаг веры. Это происходило с учениками Иисуса Христа каждый день. Ходя за Иисусом, они реально рисковали своей жизнью, своей репутацией. Они реально, ежедневно отдавали свои души за Иисуса Христа. Дух Христов и сегодня каждому из Своих учеников задаёт всё тот же вопрос: «Душу твою за Меня положишь», как Я Свою за тебя (Ин.13:38)? Кто согласится, тот приобретёт Бога и Его Царство. «…Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. (Матф.19:27-29).
Иисус осознавал куда и на что посылает Его Отец. Осознавали ли ученики Христовы на что посылает их Учитель? Да! Никто их не принуждал. В любой момент каждый мог оставить Его Путь: «Не хотите ли и вы отойти?» (Ин.6:67,66). Свершившись в вере, надежде и ЛЮБВИ ОТЦА, они решили подчиниться Иисусу Христу и идти за Ним до победного конца, чтобы им это ни стоило в этой земной жизни. Они ЗНАЛИ, что такое любить, как Иисус (Ин.6:69)!

А минуту представим, если нас сегодня Господь побуждает сделать что-то новое, или посылает к кому-то что-то сказать, и мы заранее будем знать, что пойдём против закона, против религиозности, закоренелых традиций, мнения человеческого, и нам придётся пережить то, что переживал Иисус от фарисеев. Сделаем ли мы шаг веры к Богу (От.2:13)? Согласимся ли мы стать тем ослом, которого побил пророк за то, что он попытался свернуть его с его дороги на Истинный Путь (Чис.22:23,32, Тит.1:16). Легко плоти говорить, но тяжело ей умирать. Кто не верит и искренне не любит Господа, тот не выдержит и свернёт с Его пути. Если нет Любви, нелегко, когда весь «мир» восстанет против тебя (Лк.5:11, Чис.22:29). Иисус знал, что в самые тяжелые минуты земной жизни, Он будет покинут всеми, даже Отец Небесный отвернулся, когда Сына и Отца разделит грех всего мира. Плоти легко идти по заранее проложенному пути, но нелегко идти Путём Новым и Живым. Не легко ветхой природе, «забывать заднее и простираться вперёд» к Свету (Фил.3:13). Каждый день нам приходится принимать решение. «Я каждый день умираю» для себя, чтобы каждый день жить для Бога, чтобы каждый день более отдаляться от сатаны и быть более счастливым (1Кор.15:31). Это самое прекрасное, что Бог приготовил для любящих Его. Только побеждающему тьму в себе Бог превозносит к Своему Престолу.
Какое странное повеление даёт Иисус Христос?: «Будьте мудры как змеи» (Мф.10:16). Змей – прообраз сатаны. Когда я придавала этому стиху только духовное значение, откровение ко мне не приходило. В этом заключалась моя ошибка. Всё, что происходит в духовном мире, отражается и проявляется в видимом. Мы часто не принимаем Библию реально. Это приводит к заблуждениям и мёртвой вере.

Знаете ли вы, что змеи делают каждый год? Они линяют, они снимают ветхие "одежды", они стягивают с себя крайнюю - т. е. крайне испорченную плоть и обновляются (Иер.4:4,14, Рим.12:2). Чтобы снять старую, умершую кожу, они ищут узкие места, узкий, тесный путь. Они пролазят между расселинами скал (Иисус Христос), и таким образом, освобождаются от своих лохмотьев (наша праведность, как лохмотья, как запачканная одежда). В этом случае Бог называет змей мудрыми. Мы просим у Бога мудрости? Нам следует поступать как змеям, внутренне обновляться из года в год, изо дня в день, от славы в славу, от веры в веру и не сворачивать с узкого Пути, «претерпев до конца», до победы. И есть ещё одна мудрость у змеев – в их терпении. Они ждут свою очередную жертву порою месяцами, и не унывают. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное» (Евр.10:36).

Что представляет собой простота голубя (Мф.10:16)? Бог призывает нас «побеждать зло добром» (Рим12:21), «не противиться злому» и «не противиться Богу» (Мф.5:39, Д.А.23:9, Иак.4:6), но при этом быть мудрыми. «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь…», «и не бойтесь убивающих тело», «потерявший душу свою ради Меня, сбережет её» (Мф.10:19,28,39). Такая простота по мирским меркам и понятиям близка к безумию, но по Божьим понятиям – это Мудрость, сходящая Свыше.

И ещё. Голубь, всегда возвращается домой. Голубь находит Путь в Отчий дом – туда, где он родился. Иисус оставил Отчий Дом=Небеса, пришёл в этот мир, совершил Свой труд и вернулся к Отцу победителем. На Иисуса Христа в виде голубя Сошёл Дух Святой, Дух Отца Небесного. Там где Сын, там и Отец. Там где Отец, там и Сын. Сын и Отец - Одно.

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Матф.10:16-20).

Иисус посылает Своих на Своё задание, чтобы они потом опять вернулись в отчий Дом во Христе Иисусе. «Потому что странники мы пред Тобою и пришельцы (на этой земле), как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного (на земле)» (1Пар.29:15). «И если бы они в мыслях имели то [земное отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к Лучшему (к Богу), то есть к Небесному (Отцу); посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им (Небесный) город» в Божьем Царстве (Евр.11:15,16).

Кто имеет Духа Святого, тот не заблудиться в этом мире, тот находит Путь и возвращается домой.
Но есть и глупые голуби, которые забывают Отчий дом. Глупые голуби не имеют Сердца.
«И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию. Когда они пойдут, Я закину на них сеть Мою; как птиц небесных низвергну их; накажу их, как слышало собрание их. Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня. И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются. Я вразумлял [их] и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня. Они обращались, но не к Всевышнему, стали - как неверный лук; падут от меча князья их за дерзость языка своего; это будет посмеянием над ними в земле Египетской» (Ос.7:11-16).

Иисус сильных мира сего называет слабыми для Его Царства, а слабых по плоти – сильными по Духу. Иисус первыми называл последними, и наоборот. Самое «вышнее звание Божье», это раб Христов, это сын Божий (Фил.3:14). «Побеждающий наследует всё. Что это такое ВСЁ? 1)И буду ему Богом, 2)и он будет Мне сыном» (От.21:7). Он посылает нас как агнцев к волкам, и в узкие места, в проломы, чтобы встать за народ в проломе, чтобы нам послужить другим и самим оставить всё земное, плотское во славу Бога и Отца (Иез.13:5). «Как Овца, веден был Он на заклание, и как Агнец перед стригущим Его, так Он не отверзал Уст Своих» (Ис.53:7). Иисус Христос не оправдывался и не противился злому и победил. Он отдал Свою Душу за нас. Когда мы теряем свою душу за Него, мы приобретаем Его и можем вместе с Богом благоуспешно исполнять Его Волю. «Когда же Душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит Своё потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться Рукою Его» (Ис.53:10). Сынам, любящим Бога, всё содействует ко благу. Павел сам «умирал», чтобы самому по настоящему жить и чтобы в других открывалась Божья Жизнь. В этом заключается юродство, тайна Благой вести Иисуса Христа, открываемая Его ученикам, детям Отца Небесного. «Ибо Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых – Сила Божья» (1Кор.1:18, 2Кор.2:16). Да и вся «тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим.8:19).

«Не мир пришёл Я принести, но Меч» (Мф.10:34). Какое странное Слово говорит Иисус Христос Своим ученикам! Любовь мы принимаем с удовольствием, но зачем нам, уверовавшим, нужен Меч или крест? Отец говорит: «Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам Суд, …доколе не доставит Суду победы; и тогда на Имя Его будут уповать народы» (Мф.12:18,20-21). Крест, Меч, Суд нам нужен, чтобы Он смог освободить нас от раковой опухоли чуждой Богу и нам нашей плоти, пожирающей нас изнутри, чтобы вырезать жало, приносящее нам смерть, чтобы разорвать в нас завесы плоти, разделяющей нас с нашим Богом, чтобы мы не только веровали, но и реально уповали на Господа. «И сделает Господь Саваоф на горе сей (на Своей горе, на возвышенности которой стоит Его Жертвенник, жертвенник покаяния и сокрушения – крест) для всех народов (восходящих на Его гору и на Его жертвенник) трапезу из тучных явств, трапезу их чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей плотское покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки. …Ибо Рука Господа почиёт на горе сей, и Моав (сатана) будет попран на месте своём, как попирается солома в навозе» (Ис.25:6-7-8,10).

То, что сделал на кресте, на жертвеннике 1)Иисус Христос (Кол.2:15), 2)тоже сделает Церковь, 3)и Израиль 4)и все народы; сначала 1)в своём Духе и Истине, 2)потом в душе, 3)и в своём теле. «Перед Именем Иисуса преклонится всякое колено – 1)небесных, 2)земных 3)и преисподних» (Фил.2:10, Пс.112:6). Кто полюбит Истину=Бога, тот покорится Ему, тот восторжествуют над сатаной. «1)Покоритесь Богу, 2)противостаньте дьяволу 3)и убежит от вас» (Иак.4:7). И дьявол будет скован Господом на 1.000 лет, чтобы над всей землёй царствовал Господь.

Однажды, в домашней церкви, когда мы молились о пробуждении, Господь проговорил: «Не знаете, чего просите» (Мф.20:22). Сегодня слово «пробуждение» в христианском мире стало очень модным. Мы задавали себе вопрос: «Что значит, пробудиться, от чего пробудиться, зачем пробудиться, когда пробудиться? Какие последствия пробуждения?». Если мы не найдём ответ для себя лично, нам это слово не принесёт никакой пользы. Это буква, пустой звук, в котором нет откровения, нет смысла в нашей жизни. Такая молитва о пробуждении ПУСТАЯ. Каждое произнесённое слово в молитве Богу должно нести в себе личное откровение, только тогда мы получим реальный ответ, тогда молитва станет реальностью в нашей жизни и мы изменяемся. Автоматически, религиозно, без смысла произнесённая зазубренная молитва как обряд, как пустое семя, оно не несёт в себе ни Жизни, ни Плода.

Когда мы взываем о пробуждении, мы даже не подозреваем, что мы просим своему «Я» меч, огнь, смерти крестной, обрезания для своей ветхой природы. Мы просим смерти для «Я», чтобы в нас и других пребывала, умножалась Благодать Иисуса, чтобы Господь освятил в первую очередь нас самих. «Встань спящий (пробудись), и воскресни из мёртвых. Для чего? И осветит тебя Христос. Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые девы, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф.5:14-15, Мф.25:2,13).
«Горе плотским и желающим Дня Господня! Для чего вам этот День Господень? Для плотских Он - тьма, а не Свет» (Ам.5:18-20). «Для одних (для погибающих) Я как запах смертоносный на смерть, а для других (для спасаемых) запах живительный на Жизнь» (2Кор.2:15-16). «Ибо Слово о кресте (о суде) для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых – Сила Божья» (1Кор.1:18). «Близок великий День Господа, близок - и очень поспешает». Для многих уверовавших этот день покажется тьмою. «Днём гнева - День сей, день скорби и тесноты, День опустошения и разорения, День тьмы и мрака, День облака и мглы. Почему? Потому, что Он=День трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен» (Соф.1:14-16), против всего гордого и возвышающегося в своих глазах. «Вот Судия стоит у дверей» наших сердец, Который всегда за нас, Который желает освятить нас от всякой нечистоты (Иак.5:9). Бог по нашим молитвам будет сокрушать в нас то, что не от Него, и придёт как бы опустошение. Все не Божьи основания и строения разрушатся, сена и солома сгорит. «В День посещения Моего Я посещу их за грех их» нераскаянный (Ис.32:34). Прося пробуждения, мы просим реального присутствия Бога, мы просим Его Посещения во всех Трёх Ипостасях. Мы просим Бога посетить нас, и не подозреваем, что произойдёт. А когда мы просим пробуждения, не понимая, что именно мы просим, тогда просим славы себе, чтобы Господь проявлялся во славу нашу.

Бог каждого из нас ЛИЧНО ждёт на Соей Горе, на Своей Скале Преображения в Него. Бог желает видеть наше лицо, а не только знать каждого из нас всего лишь по именам, написанным в Книге Жизни (От.3:5). «1)Встань, возлюбленная Моя, прекрасная Моя, 2)выйди голубица Моя в Ущелье Скалы под Кровом Утёса! 3)покажи лицо твоё, 4)дай Мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лицо твоё приятно» (Песн.П.2:13-14). «Вот Голос моего Возлюбленного, Который стучится (От.3:20): «Отвори Мне, сестра Моя, возлюбленная Моя, голубица Моя, чистая Моя» (Песн.П.5:2-3)! «Встань, спящая, и воскресни из мёртвых, и освятит тебя Христос» (Еф.5:14, 1Фес.5:23). Как поступила возлюбленная Богом? Она не ответила на призыв Божий? Она не встала и не отворила Ему, когда Он просил! Он ушёл. Она переговаривалась с Господом при закрытых дверях – т. е. прообраз закрытого для Бога сердца. Для кого, или для чего тогда она готовила себя? Неужели всего лишь для сна, как неразумные девы, которые «1)не бодрствовали=заснули, и не узнали, когда приблизилось время брачного пира (От.3:3)? «Но как мы отвергаем Его, мы сами себя делаем недостойными Вечной Жизни» (Де.13:46).

Когда Илия пошёл на Гору и предстал перед Лицом Божьим с открытым сердцем=лицом, первое, что он испытал, был: «1)Большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы. …После ветра 2)землетрясение. …После землетрясения 3)огонь. И только после огня 4)Веяние Тихого Ветра» (3Цар.19:11-12, Соф.3:8-9, Агг.2:6-7, Зах.9:14-15). «Грядёт Бог наш, и не в безмолвии: перед Ним Огонь поедающий, и вокруг Него сильная буря» (Пс.49:3, От.1:16). После Огня, что остаётся от плоти? Остаток – т. е. пепел. Пепел – это прообраз сокрушённого сердца (Иак.4:9, От.18:19, Иер.6:26, Нее.9:21, Иов.42:6, Пс.33:19). «Мы вошли в Огонь и в Воду, и Ты вывел нас на свободу» (Пс.65:12). «И Я буду для него, говорит Господь, Огненною Стеною вокруг него и прославлюсь посреди него» (Зах.2:5). Сокрушение НАШЕГО сердца, НАШЕГО идола – это истинное покаяние. «Жертва Богу – дух сокрушенный, сердце сокрушенное» (Пс.50:19, Ис.66:2, Авв.3:13, Иер.31:28). «Вместо пепла дастся Украшение» (Ис.61:3). Каждому верующему надо пройти через пепел своего «Я», чтобы полностью жить уже для Господа, как Иисус Христос жил для Отца.

Читая Библию и слушаясь Слова Божьего наша «правда», наш разум, наша земная, душевная, бесовская мудрость должна превратиться в пепел, чтобы мы смогли принять Его Правду, Разум, Мудрость, чтобы мы смогли научиться жить по Слову. Давид не только знал об этом, он жил Этим Откровением. «Душа моя повержена в прах, и теперь оживи меня по Слову Твоему», «спасение Твоё по Слову твоему», «животвори меня на Пути Твоём», «животвори меня Правдою Твоею», «по Милости Твоей оживляй меня, и я буду хранить Откровения Уст Твоих» (Пс.118:25,41,37,40,88). «Всяким Словом, исходящим из Уст Божиих, будет Жить человек» (Мф.3:4). Как живём мы?

В сердце Илии обнаружился страх к главе лжепророков – Иезавели. Страху нельзя поддаваться, иначе он постепенно вытеснит нашу веру в Бога. Страх влечёт нас к греху. Присутствие страха в сердце свидетельствует о присутствии плоти, а значит о недостатке веры в Бога. «В Любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен (не совершился) в Любви» (1Иоан.4:18). Господь подкрепил Илию Своим Хлебом и Водою – т. е. накормил Своим Словом и напоил Своим Духом, и привёл его на вершину Своей Горы, чтобы встретиться с Илией лицом к Лицу. Когда Моисей на этой же горе встречался с Богом и Бог показал ему Свою Славу, и дал Свои Скрижали. С Илией произошло те же. Когда Илия предстал перед Лицом Божьим, он тоже встретился с Божьей Славой, освятился до победного конца и был готов принять от Господа следующее задание – воспитать ученика Божьего, лучшего себя самого (3Цар.19:17, 4Цар.2:2-14). «Итак, научите все народы» (Мф.28:19; 5:19, Де.А.20:1).

Если мы не готовы изменяться, как выдержим Его, Который есть Свет Ослепляющий, и Огонь Поедающий. Когда Он приходит к нам в виде очищающего обоюдоострого Меча, и Огня, мы Его не узнаём, не принимаем, не применяем, отвергаем, избегаем. Вдруг жену «кусает змей», вдруг в церкви меня не заметили и не отдали мне честь, как Мардохей не поклонился Аману (От.13:4,8, 12:11). Вдруг, вдруг, вдруг… И мы с этим «вдруг» ничего не делаем. Обвиняем обстоятельства и других, но не судим себя. Если мы не соглашаемся с Богом, чтобы нам оставить и предать Огню свою ветхую природу, тогда мы не сможем принять Его Новую Природу, Его наставление в Его тихом веянии Ветра. В первую очередь нам необходимо «1)искоренять 2)и разорять 3)и губить 4)и разрушать в себе ветхое мышление, ветхое основание, чтобы 5)созидать 6)и насаждать» уже на Новом Основании (Иер.1:10, Втор.32:36-37).

Многие из нас всё время строили ПОВЕРХНОСТНО, не углубляясь в Слово Божье до Его основания, поэтому мы строили на своём, на ветхом основании. Всё, что мы строим на СВОЁМ – это ИДОЛ, это наш ИСТУКАН, это наша ветхая природа, которую надо предать кресту, которую надо отбросить как землю, как песок, когда мы копаем до Основания. Бог Даниилу показал огромного духовного истукана и что с ним происходит, когда появляется Господь=Камень. Мы, уверовавшие в Господа, являемся царями подобно тому, как Навуходоносор был царём. Мы также желаем знать от Господа что будет и как. «Ты, царь, на ложе твоём думал о том что будет после сего, и Открывающий тайны показал тебе, что будет. …И открыто было царю разумение, и чтобы ты (он и мы) узнал помышления плотского сердца твоего» (Дан.2:29-30). «Ты видел его (истукана, себя, своё крайне испорченное сердце), доколе Камень (Иисус Христос) не оторвался от Горы (Божьей) без содействия рук человеческих (прообраз того, как Отец Небесный послал Иисуса в этот мир и в сердца каждого из нас), ударил в истукан, и железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда всё вместе раздробилось. …А Камень, разбивший истукан, сделался Великою горою и наполнил всю землю». «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство Своё, Которое во веки не разрушится, и Царство это уже не будет передано другому народу; но Оно 1)сокрушит 2)и разрушит все царства, 3)а Само будет стоять вечно» (Дан.2:34-35,44).

Если мы не копаем и не углубляемся в Слово, и не бодрствовали над Его Словом, тогда мы будем разочарованы, когда Бог начнёт действовать по нашим же молитвам о пробуждении. Господь поверхностных христиан называет «внешними». Они находятся в своих внешних дворах и не входят за свои завесы во святилище и не проходят в Святое святых. Когда поколеблются их ветхие основания, тогда падут их строения, построенные не на Божьих основаниях. «Вам (находящихся в Святое святых и постоянно пребывающих у Ковчега Откровения) дано знать тайны (Откровения, сокрытые от сатаны сокровища) Царствия Божия, а тем внешним (не углубляющихся, а поверхностно читающих Слово и не имеющих общения с Господом) всё бывает в притчах (простой сказкой, легендой)» (Мк.4:11).

Для некоторых из нас Писание так и остаётся на уровни «притчи» – т. е. пустой философией, а не духовным, личным переживанием, если мы не принимаем Слово=Бога в свои сердца. Если мы «сеем при Дороге» - т. е. не ищем Его Путь для себя ЛИЧНО (Мк.4:15-20), если мы «сеем на каменистом месте» - т. е. в свои каменистые сердца, ожесточённые ропотом и неверием Богу, тогда мы «не имеем в себе ГЛУБОКОГО Корня». Мы как Иуда идём на компромисс и предаём=оставляем Слово=Бога (4:16-17). Тогда мы «сеем в тернии» - т. е. мы не стремимся, не прилагаем усилие, не восхищаем в сердцах наших Царство Его. Тогда мы не трудимся над своим освящением – т. е. не несём своего креста и Слово остаётся без Плода. Тогда Благодать Божья в нас тщетна. Когда Бог даёт нам Своё Живое Слово, тогда мы больше руководствуемся мудростью этого мира (Мк.4:18-19, 1Кор.15:10,14,17).

Бог говорит о ВНЕШНИХ христианах: «Своими глазами смотрят, и не видят Моими; своими ушами слышат, и не разумеют. Они не обращаются ко Мне, они не ищут Меня, чтобы прощены были им грехи» (Мк.4:12, От.3:17). Другими словами говоря: «Мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и чтобы разуметь Истину Твою» (Дан.9:13). «1)Обратитесь к Моему обличению: и тогда 2)Я изолью на вас Дух Мой, 3)возвещу вам Слова Мои» (Пр.1:23). «Всяким Словом, исходящим из Уст Божиих, будет Жить человек», и будет жив человек (Мф.3:4).

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак.1:2, Лк.8:13, 1Пет.1:6, Евр.4:15). Бог нас не искушает, нет. Мы сами искушаемся. И почему-то многие именно в искушениях, в испытаниях, в трудностях, в которые мы попали из-за своей ветхой природы, мы познаём самих себя, и нам открывается всякое наше беззаконие, всякий наш грех и наша плоть, которая всегда противится Богу. «ВСЁ же обнаруживаемое делается явным от Света=Бога. …Итак смотрите (не делайтесь слепыми), поступайте осторожно (мудро), не как неразумные, но как мудрые» девы. Как быть мудрым?: - «Встань спящий, воскресни со Христом – т. е. начни ходить за Ним, начни вникать в себя и в то, чему учит тебя ЛИЧНО Господь, и освятит тебя Христос» (Еф.5:13-15). «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите Горнего, … и о Горнем помышляйте» (Кол.3:1-2). От Лица Божьего таят горы, рушатся наши плотские твердыни (Втор.32:41-43). «Кто обращает взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся» (Пс.33:6). Отец воскресил Сына, и «послал Его благословить нас. Как? – Отвращая каждого от злых дел наших» (Де.3:26). Начнём сегодня, чтобы завтра уже не было поздно.

Пробуждение – это крест, это смерть всему старому, и качало новому. Наш крест - это конец жизни нашего «Я», крест Иисуса Христа – это начало нашей новой жизни для Него. «Я Есть Альфа и Омега, Начало и Конец» (От.1:8). Крест – это суд Христов, в котором всему не Божьему в нас нами же приносится приговор. Этот суд с окончательным приговором приводится в исполнение только по нашему согласию, по нашему покаянию. Без нашего согласия=покаяния Господь ничего не совершает, ничего не осуждает. Иисус осудил сатану 2000 лет назад (Ин.16:11). Кого или что мы осудим, кого или что мы оправдываем? На чьей стороне мы? Бог всегда за нас. За нами свободный выбор! «В уничижении Его «Я» и нашего «Я», суд Его, и наш совершается ли, чтобы взялась от земли жизнь Его» и наша - земная, душевная, бесовская, чтобы пребывала Небесная, Духовная (Де.8:33)?

3. «Рука Бога нашего для всех, прибегающих к Нему, есть благодеющая,
а на всех, оставляющих Его – могущество Его и гнев Его» (Ездр.8:22)


Бог дал закон через Моисея после того, как Израиль отказался взойти на Синай, и предстать перед Богом, и пройти через Освящающий Огонь. Народ отказался приблизиться к Богу и умереть по плоти, чтобы жить по Духу (Втор.5:5,25-26, Гал.3:19). И только поэтому у подножия Божьей горы они сделали себе золотого идола. Они Живого Бога заменили изделием рук своих. «За то, что они оставили Меня, 1)поэтому они и воскурили фимиам чужеземным богам Египетским, 2)и поклонились делам рук своих» (Иер.1:16).

- Однажды Господь поделился со мною: «Многие «верят» Мне, но не многие идут за Мной».
Зададим себе вопрос и ответим на него Божьими словами: «Что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал нам Господь, Бог наш у горы Синай? …чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам (ветхой плоти) во все дни, дабы сохранить нашу жизнь (плотскую жизнь), как и теперь. И в этом будет наша праведность (Рим.10:5), если мы будем стараться (Ис.64:6), исполнять все эти заповеди пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Втор.6:20,24-25). «Для чего же дан (сегодня он уже ветхий) закон? Он дан после по причине преступлений (Рим.3:3), до времени пришествия Семени (пришествия Иисуса Христа)», «потому что КОНЕЦ ЗАКОНА – ХРИСТОС, к праведности всякого верующего (Гал.3:19, Рим.10:4). А если законом оправдание (если от закона наша праведность, т. е. оправдываемся законом), то Христос напрасно умер» (Гал.2:21).

Напрашивается вывод: если мы исповедуем ветхий закон – т. е. любим Бога и ближнего своего, КАК САМОГО СЕБЯ, если мы оправдываем этим законом себя, живём им, и пытаемся делать добрые дела, тогда крест Христа в нас не действует, чтобы нам преобразиться в Нового Духовного человека. Отец принимает только Образ и подобие СЫНА! Иисус ведёт нас к Своей Праведности, и Божий праведный верой жив будет. Эта уже не наша, плотская жизнь, но Божья, по Духу (Втор.6:24).

В Евангелии от Матфея описан случай, когда к Иисусу подошёл богатый юноша, по закону считавший сам себя праведным (Мф.19:16-22). Он дошёл до своей земной вершины и остановился у креста. Если не взойти на свой крест, но идти вперёд, то НАШ путь ведёт нас опять вниз с горы к тому же земному и бесовскому началу (Пр.14:12-13). Там где заканчивается закон и дела закона (Рим.3:20), а он заканчивается на кресте, начинается Его ПУТЬ Благодати и Истины в Небеса (Ин.1:14). «И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона» (Гал.2:16).
Наблюдая за Иисусом, он понял, что есть что-то большее и высшее земного закона, земного служения, поэтому подошёл к Иисусу, к Живому Источнику с вопросами. Хорошо и нам не обманываться, не обращаться к закону, или к человеку, или к своему разуму но чаще задавать вопросы самому Иисусу, чтобы прославлялся Господь, а не человек. «Кто жаждет, иди КО МНЕ и пей». «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Ин.7:37, Пр.3:5).
Юноша задал вопрос: «Что сделать мне доброго, чтобы иметь Жизнь Вечную?». (Мф.19:16,20). Юноша думал, что Вечная Жизнь зарабатывается добрыми делами, и соблюдая закон. Юноша «соблюдал заповеди» (Мф.19:17), делал добрые дела. Он «всё это сохранил от юности своей». Но всё равно в его душе была пустыня. Он всё ещё что-то искал, он всё ещё жаждал. Он опять задаёт Иисусу вопрос? «Чего еще не достает мне» (Мф.19:20)?

Что Господь предлагает юноше и нам - делающим добрые дела и соблюдающим Его заповеди?: «Одного тебе недостаёт» (Мк.10:21), «если хочешь быть совершенным (Мф.5:48, 1Ин.4:12, Иак.1:4, 3:2), 1)пойди (вернись обратно), 2)продай имение твоё (всё, что твоё, оставь: оставь своё ветхое мышление, свою самоправедность, свой закон=смерти, сними свои старые, запачканные лохмотья, сожги свой плуг и волов, 3Цар.19:21, чтобы не оглядываться и никогда не возвращаться за ними, Лк.9:62) 3)и раздай нищим (рассчитайся с людьми Мф.5:23, 3Цар.19:21, отпусти их от себя на свободу, не контролируй их; отдай все долги, Мф.5:25-26, попрощайся с родственниками, Мф.10:37; 4)и будешь иметь Сокровище на Небесах (освободи своё сердце от земного, тленного сокровища, возьми Божью Милоть, и твое имя будет записано на Небесах, Я и ангелы будут охранять и носить тебя на руках, Иак.5:3, Лк.12:33, Мф.6:20-21); 5) и приходи КО МНЕ, и 6)следуй за Мною» 7)«взяв крест» чтобы стать совершенным как Бог (Мф.19:21; Мк.10:21, Мф.10:24-25).

Итак, юноше и нам недостаёт: «1)Отвергнуть себя (свои добрые дела, своё исполнение заповедей – т. е. свою праведность) 2)и взять крест свой, 3)и следовать за Иисусом Христом», а не за людьми (Мф.16:24). Другими словами говоря: «И когда выбросите старое, ветхое ради Нового, и тогда: 1)поставлю Жилище Моё среди вас, 2)и Душа Моя не возгнушается вами; 3)и буду ходить среди вас, 4)и буду вашим Богом, 5)а вы будете Моим народом; …чтобы вы не были там (в старом, в ветхом, в Египте) рабами (но в Новом Моими сынами), 6)и сокрушу узы ярма вашего, потому что иго Моё благо и бремя Моё легко, 7)и поведу вас с поднятою Головою» (Лев.26:10-13). И «поставит тебя Господь народом святым Своим. …Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте…» (Втор.28:9,13, Мф.19:30).

Какая реакция была у юноши? Он не верил, и не поверил Богу. Он не верил, что Бог желает ему лучшего (Мф.19:28-30). «Он отошёл от Бога с печалью» (19:22). Какая у нас, после того, как мы «услышали это» (Мф.19:25) – т. е. получили это откровение «Рэма» (Мф.19:22,25)? Подзаконному человеку стать на этот Путь, пройти этот Путь, стать совершенным НЕВОЗМОЖНО! Закон противится Благодати, как плоть Духу. Законники гнали Иисуса Христа, ходящего по Духу, и по закону ОН был распят. Если мы захотим, и оставим всё земное, ветхое и последуем за Живым Иисусом Христом, со своим крестом, всё ВОЗМОЖНО! Оставляя мёртвый закон, мы оставляем детоводителя, чтобы следовать за Водителем сынов. Когда мы оставляем младенчество, тогда то «что отчасти, прекращается» и «тогда же видим лицом к Лицу», «тогда познаем Его, подобно как мы познаны Им» (1Кор.13:10-12).

«Никто, возложивший руку свою на плуг (Нового Завета, кто вышел, пошёл за Новым Мужем) и озирающийся назад (на ветхий закон, тоскующий по умершему мужу=Моисею), неблагонадежен для Царства Божия» (Мф.9:62). Если мы уверовали в Бога, но всё ещё ищем совета у человека, мы неблагонадёжны для Бога. Когда Господь говорит: «Следуй за Мною», это значит оставить своё ветхое мышление, это обозначает «веруй в Меня», а не в закон, или в какого либо человека, это значит искать Божьего Лица и прислуживаться к Богу каждый день, это значит каждое маловажное или важное решение принимать с Богом. Кому мы верим, за тем мы следуем. С кем мы советуемся, тому и верим? С кем мы советуемся, лично с Богом или с человеком, который не может знать всё, как Бог. Кто верует Богу, тот следует за Ним. Кто «верует» в Бога, но следует за советом человеческим, у того мёртвая вера. Для Бога ВСЁ ВАЖНО, что происходит с нами и что с нами будет.

Следовать за Богом – это делать шаги веры. «Ищите же прежде Царства Божия (Иисуса Христа) и Правды Его» (Мф.33, 2Пет.1:1, Рим.1:17; 3:21-22, 5:18, 2Тим.4:8). «Поступающий по Правде (Божьей, по Слову), идёт к Свету (к Богу) и «ищущим Его, а не человека, ОН же им и воздаёт» (Ин.3:21, Евр.11:6). Что Он воздаёт? Бог даёт Свой Совет. Ищущим Его Бог даёт познать Себя! Его Свет нас освящает. Для чего? «Сам же Бог мира (Божьего покоя) освятит нас (каждый день Своим Словом) во всей полноте, для того, чтобы и наш дух и душа и тело во всей целости сохранился без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес.5:23). «1)Встань спящий, 2)и воскресни из мёртвых, 3)и освятит тебя Христос», сейчас, сегодня (Еф.5:14).

На Небе нет никакого плотского святилища, как этому учит православие. Святилище наше на земле – это Сам Иисус Христос Своим, освящающим нас Словом Истины, Своим Святым Духом. Через наше общение с Ним, общаясь с Богом лично, познавая Его лично, без всяких посредников (закон, человек, служитель), но лицом к Лицу, мы Им воскресаем, мы Им освящаемся, мы Им преображаемся в Его Образ и Подобие. «Всяким Словом, исходящим из Уст Божиих, а не из уст человека, будет Жить человек», и будет жив человек (Мф.3:4). Нам не нужен никакой посредник, нам нужен Сам Бог.

Отец Небесный, прости нас за то, что мы чаще искали себе посредников, но не Тебя Лично. Научи нас всегда в любой ситуации искать Твоего Лица. Научи нас никогда не отходить и не удаляться от Тебя. Мы просим у Тебя Твоей Благодати на всё это, во Имя Иисуса Христа. Аминь!

Кто сегодня из верующих ищет личного общения с Богом – т. е. кто сегодня следует за Ним? «Кто жаждет (кто любит Меня), иди ко Мне, а не к человеку, и пей» от Моего Источника (Ин.7:37). «Рука Бога нашего для всех, прибегающих к Нему, есть благодеющая, а на всех, оставляющих Его – могущество Его и гнев Его» (Ездр.8:22). «Кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Ин.4:14).

Сегодня очень модно служить Богу, но не очень многие следуют за Богом – т. е. не многие жаждут, чтобы Бог послужил им. Служить Богу и следовать за Богом – это не одно и то же. Бог открыл мне Своё Сердце. Бог сказал: «Вы стремитесь служить Мне? Это хорошо. Но кто желает (жаждет), чтобы Я послужил ему? Кто желает (жаждет) услышать Мою Истину, чтобы самому измениться»?

Одним утром, перед тем, как совсем проснуться, Господь сказал мне: «Познай Меня в явлении Иисуса Христа». Я сразу помолилась соответственно Его Слову ко мне: «Господи, я прошу Тебя во Имя Иисуса Христа Твоей Благодати, чтобы мне познать Тебя в Явлении Иисуса Христа. Аминь!» Я просила Господа, чтобы Он открыл мне разумение на Его Слово. Мне надо было понять, что Господь вложил в Слова: «В Явлении Иисуса Христа». Бог может являться нам по-разному: через Своё Слово из Библии, через Его откровение в нашем духе, через разные обстоятельства, и через Явление в Своём физическом, но Духовном Теле. Или, как некоторые свидетельствуют, Он может просто появиться не откуда, Или войти в нашу комнату, сесть рядом с нами и говорить с нами на физическом уровне. Слово «явление» стало целью моего исследования. Я знаю, если Бог что-то говорит нам, то это очень важно для нас и для Него. Во время чтения Библии Бог мне начал открывать стихи с Его Явлением. Бог постепенно меня продвигал к главному заключению о Его Явлении. И вот к чему Он меня привёл: - Познать Его в Явлении Иисуса Христа – это то же, что моё явление перед Его Лицом на вершине Его Горы преображения! На ней побывали: Авраам, Моисей, Илия, Иисус Христос, Апостолы… Господь ведёт весь Свой народ к Себе, кто истинно жаждет Его, тот дойдёт до Конца, тот преобразиться, тот победит. «Побеждающий наследует всё – и Я буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (От.21:7). Есть младенцы во Христе, но Бог жаждет воспитать Себе взрослых сынов.

Юноша из Мф.19:16-22 служил Богу по закону, но когда услышал Живое Слово от Самого Бога, отверг Его Слово и опечалился. Печаль – это злой дух, который подступил к юноше, когда он сделал свой выбор отступить от Бога Живого. Кого сегодня из нас одолевает печаль, депрессии, уныние? Может быть мы начали поступать назад? «Благословение Господне – Оно обогащает (Он обогащает), и печали с Собою не приносит» (Пр.10:22, Фил.2:27). Бог приносит нам освобождение и радость. Корень уныния, корень духовного падения – неверие Богу (Лк.18:1,8).

Юноша отказался от Живой Воды. Ему по душе была мёртвая вода закона самоправедности. Он и его родители были фарисеями, и он решил остаться с ними. Юноша предпочёл кратковременную, человеческую славу на вершине земной горы. Он отверг Вершину Божьей горы, чтобы: «в пакибытии… и ему сесть на Престоле Его» (Мф.19:28, Мк.10:39-40). Юноша отказался от чаши, «которую Я пью…» и от крещения, которым Я крещусь» (Мк.10:37-40) и остался жаждущим (Ин.4:12-13). «Непокорные Богу остаются в знойной пустыне» (Пс.67:7).

Не остаться бы и нам всегда жаждущими и алчущими (Лк.6:21-22, От.7:15-16, Иов24:11), всегда учащимися, но никогда не приносящими своего Плода в познании Истины (2Тим.3:7). «А кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» земной воды закона. «Верующий в Меня не будет жаждать земного, Египетского никогда» (Ин.4:14, Ин.6:35). Иисус – Источник не только небесной Воды, но и Небесной Пищи. «У Меня есть Пища, которой вы не знаете… Моя Пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его», не своё. Какой пищей питаемся мы? «Блаженны алчущие и жаждущие Правды=Бога, ибо они насытятся» (Мф.5:6).

Молодой человек предпочёл пить из колодца закона, «колодца Иаковлева» (Ин.4:6,12), который находится в неплодородной (неплодородное дерево) пустыне. «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять» (Ин.4:13). Пьющий закон, жаждет. Пьющий Господа, насыщается и становится Его Источником для себя и для других. Юноша выбрал закон и отказался от Христа. Он отказался войти в обетованную землю, где течёт молоко и мёд, где текут Реки Воды Живой, где человек как Дерево Жизни, посаженное возле Потоков Вод, приносящее Его Плод в Его время.

Есть условие для правильного следования за Иисусом, о котором не желаем размышлять, поэтому обманываем сами себя – это нести свой крест (Мф.10:38-39). Крест ОТДЕЛЯЕТ земное от Небесного, ветхое от Нового, закон от Благодати. Большинство христиан сегодня тёплые, двоедушные – т. е. носители ветхого и Нового одновременно. Наша тёплость свидетельствует о не полном посвящении Богу, о нашем двоедушии (лукавстве), о нашем колебании в вере. В видении Даниилу Бог показал истукана. «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство РАЗДЕЛЁННОЕ, …царство будет частью крепкое, частью хрупкое, …они смешаются через Семя Человеческое, НО НЕ СОЛЬЮТСЯ Одно с другим (Духовное с душевным), как железо не смешивается с глиною» (Дан.2:41-43).

Настало время отделить Одно от другого (Исх.8:22-23). Как? Через покаяние, через крест! Для ветхого человека предназначен крест. Для Нового=Духовного – Воскресение и Жизнь. В нашей душе и духе должен остаться Одно Царство и над нами Царствовать Один, Един Царь. Почему между нами бывают разделения? Потому что в нас самих разделение. «И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, Которое во веки не разрушится (не разделится; Иисус Христос Сам в Себе не разделяется, 1Кор.1:13, Мк.3:36 Исх.8:22-23), …Оно сокрушит и разрушит все царства, а Само будет стоять вечно» (Дан.2:44). Служение Иисуса Христа Своему народу началось со Слова: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» - т. е. через своё покаяние мы сами приближаемся к Его Царству, и приближаем Его Царствование по всей земле (Мф.4:17).

4. «Жертва нечестивых – мерзость пред Господом».
«Жертва Богу – дух сокрушенный; и сердце сокрушенного» (Пр.15:8, Пс.50:19).


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ


Последний раз редактировалось: hristiana (Пн Янв 04, 2010 2:09 am), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
hristiana
Site Admin


Зарегистрирован: 27.04.2008
Сообщения: 953
Откуда: Украина

СообщениеДобавлено: Сб Ноя 28, 2009 6:10 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ПРОДОЛЖЕНИЕ

4. «Жертва нечестивых – мерзость пред Господом».
«Жертва Богу – дух сокрушенный; и сердце сокрушенного» (Пр.15:8, Пс.50:19).


Иуда согласился на все условия, кроме одного. Он не носил своего креста! Всё его служение Иисусу Христу было пустой видимостью. Он был пустым сосудом без содержания, пустым светильником (1Кор.13:1-3, Мф.7:21-29). Иуда был пустым для себя и для Бога: «ЕСЛИ мы ...не имеем Любви – нет МНЕ (ни нам, ни Богу) в этом (и ни в каком другом служении) никакой пользы» (1Кор.13:3, Мф.16:26).
«А дар Божий – Жизнь Вечная ВО Христе Иисусе Господе нашем». Как войти в Христа? Как получить и принять Вечный Дар, а потом дать много плода в Его Царстве? Бог говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся (тот, кто трудится по плоти, по закону – т. е. кто суетится) и обременённые своею плотью, и Я успокою вас» (Мф.11:28, Ис.66:22. 2Цар.7:11). Успокоиться от своих дел – это значит распять свою плоть. Это «не поклоняться делам рук своих» (Иер.1:16). Наши дела служения Богу могут стать нашими идолами.

Покой только в Иисусе в Его делах освящения наших душ. «Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божьи? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божье, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоан.6:28,29). Делать Его дело - это верить Господу, тогда мы сможем умирать с Ним, «подвизаясь добрым подвигом веры» и воскресать с Ним. Бог этот процесс называет «покупать даром», покупать, приобретать золото очищенное. Когда «святой освящается еще» - т. е. когда он «подвизается добрым подвигом ВЕРЫ», тогда его жертва становится благоугодной – благой, угодной и совершенной Ему. Бог принимает чистую жертву сокрушённого сердца в покаянии – т. е. жертву без пятна и порока (Исх.19:22), очищенной Кровью Иисуса Христа от всякого греха. (1Ин.1:7).

Иуда подвизался, но недобрым подвигом веры. Окружающие его ученики Христовы этого не видели. «Господь испытывает все сердца – т. е. Он знает все движения мыслей наших. Если будем искать Его, то найдём Его» в своём Святое святых – т. е. в своём духе (1Пар.28:9; 29:17, Рим.8:27, От.2:23). Делами СВОИМИ Иуда КАЗАЛСЯ всем праведником. Бог избрал Иуду. Он 1)ходил за Иисусом, 2)поклонялся Богу, 3)делал дела Божьи. Иуда «много переносил и имел терпение, и для Имени Иисуса Христа трудился и не изнемогал» (От.2:3). Бог видел совсем другое: «Ты оставил Первую Любовь твою» - т. е. ты в какой то момент оставил Меня, ты поменял приоритеты, поэтому дальнейшие твои труды были напрасны (От. 2:4). Бог для Иуды не был Первым. Бог в сердце Иуды не был на первом месте (От.22:13).

То же самое было с народом Божьим – Израилем: «Произнесу над ними Суды Мои. За что? За все беззакония их. За какие? За то, что они 1)оставили Меня, 2)и воскурили фимиам чужеземным богам, 3)и поклонялись делам рук своих» (Иер.1:16). Тело Иуды производило правильные действия, но его дух и душа были несокрушёнными перед Богом. Иуда не «Очищал себя от всякой скверны плоти и духа – т. е. он не совершал свою святыню в Страхе Божьем» (2Кор.7:1).
Давид (прообраз Иисуса Христа) наставлял своего сына Соломона на Истину: «Смотри же, 1)когда Господь избрал тебя (и нас - всех уверовавших в Иисуса Христа) построить дом для СВЯТИЛИЩА, 2)будь твёрд 3)и делай» (1Пар.28:10). Что делать, что построить? «Дом=сердце для святилища». «Господа Бога СВЯТИТЕ (превозносите) В СЕРДЦАХ ВАШИХ» (1Пет.3:15). «Устраивайте из себя Дом Духовный. Для чего? Чтобы приносить духовные жертвы. Что это за жертвы? Благоприятные Богу», а не какому либо человеку, или нам самим (1Пет.2:5). Как их приносить? Делать то, что Он говорит.

Что Бог считает за жертву? Наши дела? НЕТ! «Жертва Богу – дух наш сокрушенный; и сердце сокрушенного» человека (Пс.50:19). Бог ищет Себе поклонников, которые постоянно прислушиваются к Его Совету, к Его Мудрости – т. е. постоянно «поклоняются Ему в Духе и Истине». Так они постоянно чтут своего Господа, Он постоянно для них ЕСТЬ=ЯВЛЯЕТСЯ Богом. Для одних Он когда-то был Богом, для других только будет Богом, для третьих Он временами является их Богом и на столько, на сколько они позволяют Ему быть Богом.

«Какою мерою мерим Бога, такою же отмерится и нам» (Лк.6:38). Что сеем, то пожнём. Куда сеем, от туда и пожнём. Сеющий в Дух – т. е. ходящий по Духу, распространяет в своём сердце и вокруг себя Его Царство. Он пожинает Его Царство, Его благословение, Его процветание в тех областях своей жизни, куда сам допускает Бога, а не сатану. Сеющий в плоть – т е. верующий, но делающий свои добрые дела, сеет в смерть. «Не давайте места дьяволу» (Еф.4:27, От.12:8, Иер.4:7).

Богатый юноша отверг Бога и не пошёл за Ним. Иуда не отверг Бога и пошёл за Ним, но в то же время не святил Бога в своём сердце. «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). Вывод: Иуды ходят перед людьми, но в сердцах своих предают Иисуса Христа. Фарисеи ходят и перед людьми, и перед законом, и в сердцах своих предают Господа, и распинают Его законом. Более того, если другие не поступают так, как они велят им поступать, они осудят этих людей по закону буквы. Фарисеи попирают людей, ходящих по Духу. Окружающие их люди могут этого не видеть, но Бог всё видит. «Господь заповедал Своим ученикам и нам всем, говоря: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой», «закваски фарисейской и саддукейской», «старой закваски …порока и лукавства» (Мк.8:15, Мф.16:11-12, 1Кор.5:7-8). «Ибо такова есть воля Божья: 1)чтобы мы, делая добро (- т. е. освящая самих себя), 2)заграждали уста невежеству безумных людей» (1Пет.2:15-16).

Соломон служил Богу, но не святил Его в своём сердце, поэтому повредил своей душе. В конце своего служения Соломон начал поклоняться иным богам и стремился убить слугу Бога Живого. Долготерпеливый Бог долго терпит и ждёт обращения фарисеев, Иуд, Саулов, Соломонов, от своих мёртвых дел по закону, или наставлению человеческому, и угождающих людям. «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4:24). Наше поклонение имеет более широкое значение, чем мы думаем. Мы поклоняемся Господу не только в церкви на служении, но когда мы всё время живём – т. е. говорим и поступаем по Духу и в Истине. «Всякий кто от Истины слушает Гласа Моего» (Ин.18:37). «Ибо без Меня не можете делать ничего» доброго (Ин.15:5).

Многие из нас сегодня ослабели духовно и физически от недостатка ведения о БЛАГОДАТИ КРЕСТА И ЕГО СИЛЕ. Внешне держимся как Иуда, а внутри огромная, возрастающая гора из не отвеченных «почему?», «как?», «когда?». Наш Ответ - Иисус Христос, а не закон. Все ответы в Иисусе Христе и мы можем услышать их лично от Него и получить помощь от Него в Водительстве Духа Святого. Иисус Христос – Истинный Ответ, Истинная Любовь, Истинная Божья Вера, которая «ввергает в пучину морскую все грехи наши» (Мих.7:19), ввергает в море все наши горы – т. е. все наши проблемы, всех наших врагов (Мф.21:21). Закон не уничтожает, не освобождает, но лишь обвиняет и «переставляет» горы наших проблем (1Кор.13:2).

«Ослабела сила (ветхого человека) у носильщиков (ветхой плоти), а мусору много (плоти, проблем так много); мы не в состоянии строить стену», строить ограду от врага, строить свой духовный дом. В какой-то момент жизни нашего хождения за Христом мы начинаем видеть этот «мусор», но нас никто не научил от него избавляться. Кровь и Крест, покаяние и отречение от духовного мусора как отделяет, так и избавляет нас от мирского и строительного «мусора». Если Сын освободит, то Истинно свободны будем.

Бог дал нам Своё Всеоружие. Он дал Свой Свет, Свои духовные глаза, Свой духовный слух не только для того, чтобы обнаружить врага, или чтобы пугаться его, и остановиться, и что хуже, чтобы пятиться назад, как Саул перед Голиафом. Он дал нам Всего Себя – Свою Веру, Надежду, Любовь, Свой крест, Свои уста, Своё Слово и говорит: «Не бойтесь их (духов злобы); помните Господа великого и страшного (не полагайтесь на свои силы, на закон, но на всего Христа, идите за Мной со своим крестом), и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за дома свои» (Неем.4:10,14, 2Тим.1:7). «Се даю вам власть наступать не на людей, но на змей и скорпионов и на ВСЮ силу вражью» (Лк.10:19), «до коле враги Его (весь мусор) будут положены в подножие ног Его» - т. е. до коле вся плоть будет принесена на жертвенник креста (Евр.10:13). И так «спасешься ты и весь дом твой» (Де.16:31). И «я и дом мой будем служить Господу» (И.Нав.24:15).

Крест – это наше преображение, Божья сила, Божья любовь, Божье помазание для нас и нашего служения. Крест – это обрезание Христово (Кол.2:11-14). Крест – это горящий Святым Огнём Жертвенник, на Котором мы добровольно приносим свою жертву, своё "Я", свой мусор, дерево и солому. Крест отделяет нас от примесей как огонь очищает золото и серебро (Кол.3:5,8). «И облекшись в Нового (Человека), который обновляется в познании по Образу Создавшего его… Более же всего облекитесь в Любовь, Которая есть совокупность Совершенства» (Кол.3:10,14).

5. «Довольно для нас Благодати Божьей».
"Он прогонит врагов от лица твоего, и скажет: "истребляй" (2Кор.12:9, Втор.33:27)


«В храме и во святилище – по две двери. И двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой» (Иез.41:23-24). Иисус – это Дверь,. «Кто войдёт Мною (тот, кто следует за Мною со своим крестом и предаёт смерти свою ветхую природу), тот спасётся (от ветхого закона греха и смерти), и войдёт (вознесёт на крест своё «Я») и выйдет (в воскресение Жизни Ин.11:43), и пажить (Пс.22:2) найдёт», найдёт Истинную Пищу (1Ин.2:17; Ин.4:8,34; 7:17, 10:9; Мф.7:21; Пс.22:5).

Войти в Небесный Иерусалим возможно только воротами из одной жемчужины (От.21:27, Пс.117:19-20). Господь не просто так выбрал образ драгоценной жемчужины. Жемчуг - прообраз смерти и воскресения. Колыбель жемчуга – моллюски. С водой (Дух Святой) в раковину моллюска (наш Адам) попадает инородное тело - Песчинка (Семя – Иисус Христос). Как бы мы себя чувствовали, если песчинка попала бы в наш нежный, чувствительный глаз? Ощущение для ветхой природы не из приятных. Инородное Тело раздражает нежное тело плоти моллюска. Иисус страшно раздражал фарисеев своею инородностью. Оно в этом месте как бы умирает и вырабатывает драгоценное вещество – перламутр, которое слоями обволакивает Песчинку и растёт Драгоценная Жемчужина. Иисус Христос растёт, распространяется в нас через смерть нашей ветхой природы. Мы умаляемся, Господь пребывает. Так Церковь, Тело Христово укореняется, утверждается, растёт в Господе и вокруг Господа - нашей Краеугольной Песчинки, Камня, и врата ада не одолевают нас.
Вспомните «жало в плоти» у Павла. «Превозношение чрезвычайностью откровений» стало жалом для него (2Кор.12:7), т. к. «к сему принудили» его люди, а не Бог. И чтобы оправдаться и доказать своё апостольство перед людьми, Павел «дошёл до неразумия, хвалясь» (2Кор.12:11), хотя знал, что «не полезно хвалиться ему» (1Кор.12:1). Сам Бог в десятой главе через Павла сказал: «Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Сам Господь» (2Кор.10:18). Иисус никогда не хвалился и не доказывал Себя. Отец Сам Свидетельствовал о Своём Сыне через Слово, через чудеса и знамения. Всего этого было вполне достаточно, чтобы Отцу осудить всех, кто не уверовал в Его Сына.

Бог давал Павлу очень глубокие откровения. А также «признаки Апостола оказались перед всеми 1)всяким терпением, 2)знамениями, 3)чудесами 4)и Силами». Но при всём этом его «обижали.., он был в нуждах, в гонениях, в притеснениях ЗА ХРИСТА» (2Кор.12:10). Как Иисус страдал за нас, так и нам придётся иногда страдать за Христа, за Истину. Павла гнали сами верующие. Сатана постарался довести Павла до "неразумия". И Павел начал доказывать своё апостольство и оправдываться перед людьми. Сатана начал иметь место в Павле, чтобы «удручать его» - мучить, гнести, теснить, тяготить, маять, обременять, телесно или нравственно (В. Даль).

Кем «дано Павлу жало в плоть – т. е. ангел сатаны» (2Кор.12:7)? Какой бог даёт злых ангелов - ангелов сатаны, если наш Бог даёт нам Свою Благодать (Гал.2:9)? И «верен наш Господь, Который утвердит нас и сохранит от лукавого» (2Фес.3:3)? Наш Бог даёт нам Своих служебных духов, для служения во спасение и освобождение от зла, а не для их мучения. «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак.1:13). Бог пришёл в мир, чтобы разрушить зло. «Если Бог за нас, то кто против нас» (Рим.8:31)?

Павел пишет дальше: «Чтоб я больше не превозносился (не оправдывался, не доказывал своё апостольство), трижды молил я Господа о том (об этом), чтобы удалил его (сатану) от меня» (12:7-8). И Бог ответил Павлу, поддержав его, и напомнив ему: «Довольно, достаточно для тебя (и для нас) Благодати Моей, ибо Сила Моя совершается в немощи» - т. е. совершается именно тогда, когда ты, когда твоё "Я" сокрушено, когда «Я» мертво. Другими словами говоря: «Бог гордым противится, а смирённым даёт Благодать» (Иак.4:6).

Господь напомнил Павлу о покаянии. Для чего нам и Павлу нужна Божья Благодать? «Явилась Благодать Божья, спасительная для всех человеков, 1)научающая нас, 2)чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, 3)праведно и благочестиво жили для Бога в нынешнем веке» (Тит.2:11-12). Благодать – Это Дух Благодати, Это Сам Дух Святой (Зах.12:10, Евр.10:29; 12:5, 1Пет.5:10). Она учит нас покаянию, помогает через покаяние отвергнуть плоть, Она даёт помощь и помогает нам жить для Бога (Евр.4:16 Рим.5:2). Божьей Благодатью мы спасаемся и оправдываемся и освящаемся подобно как «банею возрождения и обновления» (Тит.3:4-7, Рим.5:16, Еф.2:5,8). Иисус заменил закон Своею Благодатью (Рим.6:14-15). И что Бог говорит о Своей Благодати Павлу и нам? «Довольно для тебя (и для всех) Благодати Моей»!

Наше заблуждение в том, если мы думаем, что Бог всё делает за нас или вместо нас. Да, Он всегда за нас. Но Бог не будет каяться за нас (Иез.18:31-32). Он не будет за нас у Самого Себя просить прощения. Он всё совершил для нас. Он всегда с нами; Он всегда поможет нам, Он всегда содействует с нами, когда мы обращаемся к Нему за помощью, за Его Благодатью.

«1)Наблюдайте за собою, 2)чтобы кто не лишился Благодати, 3)чтобы какой горький корень (или жало), возникнув (из-за непокаянного греха), не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр.12:15). Как можно лишиться Благодати? Не наблюдая за собою. Как можно вернуться к Благодати? Через покаяние. Для смирённых «довольно Благодати Божьей» - Силы Божьей, чтобы им «истребить» врагов своих. «Грех не должен над нами господствовать, ибо мы не под законом, но под Благодатью» (Рим.6:14). А превозношение это грех. Павел согласился с Богом: "Когда "Я" немощен (сокрушен), тогда силён" (2Кор.12:10).

Жало не приносит неудобств мёртвому по плоти. Змеи не жалят мёртвых (Чис.21:7-9, 1Кор.15:56, Ос.13:14). Чтобы остаться без жала, надо безжалостно распять свою плоть, чтобы для мучительного, удручающего жала не осталось места, и для этого нам нужна Благодать. Тогда ни сатана, ни его слуги, ни их жало не будет иметь в нас им среди нас никакого места. «Поглощена смерть победою». Смерть, где твоё жало? Ад! Где твоя победа? (1Кор.15:54-55). «Сия есть победа победившая мир - вера наша» (1Ин.5:4). Вера – это победа.

Иисус когда-то сказал: «Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» от себя (Ин.14:30). Его Церковь сегодня говорит: «К нам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени» (От.12:12), но «я победила его Кровью Агнца и Словом свидетельства своего и не возлюбила души своей даже до смерти» (От 12:11).

Мудрый человек всё Божье, восстанавливает, исцеляет, а мирское, сатанинское, плотское удаляет, распинает. Безумные оставляют и исцеляют то, что надо распять и удалить (Еккл.3:3-4). При этом Вино дезинфицирует, Елей смягчает, Благодать исцеляет, Меч обрезает, Крест распинает, Огонь сжигает, Вода смывает. От недостатка ведения, как пользоваться Всеоружием Божьим, гибнет Божий народ.

Всё знание и всё ведение, вся мудрость у Бога, не у человека!
«Ты не будешь много плакать, - Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе. И даст вам Господь Хлеб в горести и Воду в нужде» (Ис.30:19-20). Мы же частенько стараемся избавиться от проблем своими силами, своими методами, в своё время, вместо того, чтобы сразу обратиться, к Богу за Его Советом и за Его Помощью. Если мы обращаемся к Нему, Он даёт нам Свою Мудрость без всяких упрёков (Ис.28:23-29). Чаще всего Его помощь состоит в нашем обличении в нашем грехе, чтобы мы смогли покаяться и освободиться от возникшего жала. Хочу напомнить, Господь не глухой и не немой. «В тишине и уповании крепость наша», «сила наша сидеть спокойно» в ожидании Божьего водительства. «И уши наши будут слышать Слово, говорящее позади нас: «вот Путь, иди по Нему», «если бы мы уклонились направо, и если бы мы уклонились налево» (Ис.30:15,7,21).

Именно на кресте, когда Иисус предал Дух Свой Отцу, не раньше, на землю Кровью и Водою из Сердца Господа на землю пролилась Церковь. Церковь – это возрастающая Жемчужина, драгоценный Камень, который наполнит всю землю (Дан.2:34-35,44-45). Бог сегодня восстанавливает служение креста (Иер.14:2, Пл.Иер.1:4, 5:14,16), от которого многие отклонились и позабыли, поэтому часть Церкви как бы спит. Каждый занимается своим, не бодрствует, перед пришествием Жениха не переодевается в брачные одежды (Пл.Иер.4:1,5).

«ВОТ ЖЕНИХ ИДЁТ, ВЫХОДИТЕ!» (Мф.25:5-6). «Выйди от неё (жены=Вавилона), народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её, ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её» (От.18:4-5). «Содрогнитесь, беззаботные! Ужаснитесь, беспечные! Сбросьте одежды самоправедности и мира сего, обнажитесь, и препояшьте чресла.., доколе не изольётся на нас Дух Свыше…» (Ис.32:11,15, От.3:17). Это тот же Дух Силы, сошедший на Церковь Первенца, на Церковь первенцев в день Пятидесятницы (Де.1:8). Нет ничего нового под солнцем. Над солнцем, на Небесах Бог творит всё новое. Где находимся мы, где наша Родина? Там где наше Сокровище, там и наши сокровища. Какие они и откуда? Небесные, или земные? От Небесного, или от земного?

«Господи! помилуй нас, на Тебя уповаем мы; будь нашею Мышцею с раннего утра, и Спасением нашим во время тесное» (Ис.33:2)! Чтобы младенцу появиться на Свет, ему предстоит пройти тесный, узкий, неприятный, даже болезненный для плоти Путь, чтобы выйти на более пространный Путь. Роженица испытывает боль и давление, младенец то же. Иисус Христос на кресте родил Церковь. Рождение каждого ребёнка знаменуется кровью и водой. Младенцу, которому в утробе матери становится тесно, надо пройти, «войти в узкий проход и выйти из него, чтобы жить и пажить найти» (Ин.10:9), – т. е. жить на другом уровне славы. Итак от славы, в славу. Претерпевший, не ослабевший до конца, спасётся. Церковь проходит последнюю стадию роста, последний узкий путь, последние потуги, чтобы выйти и быть взятой в Небеса на короткое время. «Когда выйдет (Церковь) из (мира), …из народа иноплеменного, (Церковь) сделается святынею Его, Израиль - владением Его» (Пс.113:1-2).

6. «Отдели примесь от серебра, и выйдет у Серебряника сосуд»
«для почетного употребления» (Пр.25:4, Рим.9:21)


Человеческую душу можно сравнить с компьютером или с полем. Бог дал каждому свою вместимость, своё поле, свой удел, пределы обитания, своё служение (Де.17:26, Иер.12:15, Втор.19:14, Ос.5:10). Что мы сеем на наших полях? Сатана на нашем поле посеял своё семя. Он аналогично заложил в память человека свой вирус, который привёл человека к духовной смерти. Этот вирус постепенно заразил все файлы, всю память человека, что привело к душевным и физическим сбоям всего компьютера – нашего разума. Вирус=грех проникает всюду. Что-то вирусом уничтожается, что-то изменяется, что-то добавляется. Душа и тело болеет, пока не выходит полностью из строя - умирает духовно, душевно, физически.

Рождение свыше – это Новая антивирусная программа=Иисус Христос. Если мы Этой Программой пользуемся, Она постепенно заменит всю память новой, Божьей информацией, чтобы преобразиться обновлением ума, чтобы «возрасти нам во спасение» (1Пет.2:2).
Наша память крайне заражена, наше сердце крайне лукаво и крайне испорчено. Мы как поле, которое заражено семенами и корнями, которые насадил враг (Мф.15:13). Эти корни и семена переходят к нам по наследству с третьего и даже с четвертого рода (Исх.20:5-6, Вт.29:18, Вт.22:9; 7:9). Господь спас нас, искупил нас Себе из рабства сатане и закону (Евр.2:14:15), как поле, из которого необходимо искоренить всё чуждое Ему и нам. «Да не будет между вами корня, произрастающего яд и полынь» (Втор.29:18, Евр.6:8).

Когда мы узнаём об Иисусе Христе и начинаем читать Библию и принимать в сердце Слово растворённое нашей верой, в наш компьютер к ветхому, испорченному Адаму, к зараженным смертью файлам нами записываются новые - Новый Человек, Иисус Христос Мы насаждаем в себе Семена Истины. В памяти у нас всё вперемешку. Тьма смешана со светом. Сознание посветлело, т. к. добавился Свет. И вот наступает момент, когда память перегружена, вместимость заканчивается (Мф.19:11, Ин.8:37, 2Кор.7:1-2). Новая информация не сможет остаться в памяти, если не стереть зараженную, проклятую сатаной информацию. Настаёт время выбора. Время нам самим отделить тьму, «мусор» от Света, как это сделал Бог при сотворении мира (Неем.4:10, Быт.1:4), «чтобы с помощью Святого Духа отделить в себе святое место от несвятого» (Иез.42:20), чтобы нам приготовить Богу в наших сердцах «место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки» (Иез.43:7, Иер.12:7-11, Рим.1:25, Ис.9:10, Исх.13:13).

Сегодня время освящения, время полного посвящения, время креста, время просить Бога, чтобы Он совершил в нас Свои перемены (2Кор.7:1, Пс.118:32). Всему Божье время. Время собирать, время выбрасывать. Только вопрос и выбор состоит в том, что или кого оставить, и что или кого выбросить (Мф.13:47-48). Кому дадим предпочтение, ветхому Адаму или Новому Христу (Еф.4:22-24)? Оставим ветхую плоть с законом греха и вечной смерти, или Новую, духовную плоть с Законом Благодати вечной Жизни и Любви. Вместе они существовать не могут, т. к. друг другу противятся. Наш плотской человек содействует сатане, а Духовный содействует Богу. Бог желает наполнить нас полностью Собою, «чтобы наполнился дом Мой» (Лк.14:23). Чем исполняются, наполняются наши сердца? Когда наш ветхий человек умаляется, тогда Иисус Христос возвеличивается – т. е. укореняется, утверждается, растёт, распространяется (Фил.1:20, Гал.4:19). И настаёт момент, когда наша плоть на столько смирилась, уменьшилась, что Он не только в нас, но и мы в Нём: «Если пребудете во Мне и Слова Мои в вас пребудут…» (Ин. 15:7, 5:38, 8:31, 15:4). Только в Нём мы становимся наследниками всех завещаний Отца. Мы не можем ходить в Иисусе, если наша плоть больше Его.

Бог есть Вера. Нашей веры – т. е. в нас меры Веры настолько, на сколько мы сами отмеряем, позволяем Богу=Его вере действовать в нашей жизни (Ин.3:34, Мф.9:29, Мф.7:2, Лк.6:38, Еф.4:7). Поэтому нам не следует обижаться на Бога, если в нашей жизни что-то не так, как должно быть.

Крест – это то, что не понимает мир и то, о чём умалчивает князь этого мира. О кресте не хочет слышать наш ветхий человек и его хозяин – сатана. Почему? «Он взял его (рукописание закона) от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, Властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол.2:14-15). На кресте остаются наши проклятия закона греха и смерти, наши мучения. Тот, кто любит закон, тот находится под проклятием закона, кто любит Бога - под Его благодатью. Крест - это покаяние, это благодать, которую многие отвергают. Наисчастливейшими и наисвободнейшими становятся те, кто не отвергает свой крест и крест Иисуса Христа, и, получив откровение о нём, научился применять его в своей повседневной жизни (Мф.7:7-11, Мк.11:24). Они идут узким, прямым, коротким для страданий путём. Кратковременные страдания по плоти – т. е. сокрушение сердца за свои грехи, приносят Божье прощение и освобождение от них, и так недостающий христианам Его мир и радость, наслаждение жизнью уже тут на земле (2Кор.7:10-11, Де.2:28; 13:52; 20:24).

Кровь очищает грех, крест разрывает завесу нашей плоти. Крест открывает нам свободный Путь к Престолу Благодати. Крест приносит обновление, преображение. На кресте мы совлекаем с себя всё старое, чтобы облечься в Нового Человека. В Слове о кресте сокрыта Сила Божья. Крест для ветхой плоти очень страшен, узок (узкий путь), неуютен, болезненный. Так не хочется признать свою плоть, своё поражение. Чужое да, но не своё.

Иисус Христос как Человек пострадал на кресте за нас – Святой за не святых. И возникает вопрос: "Почему мне страдать на своём кресте очищения и в конце ещё сораспяться с Ним? Почему приносить своё несвятое, чтобы стать святыми, стать царём и царственным священством? Почему так необходимо совлечься греховной плоти, очиститься, стать голым Его зерном и сораспяться со Христом – т. е. страдать, вдобавок, за Евангелие (Мф.5:11)"? ВСЁ ЭТО СОВЕРШАЕТ НАШЕ ЛИЧНОЕ СПАСЕНИЕ!

Как Иисуса Христа, так и нас, «вкусивших Благого Глагола Божьего и Сил будущего века», часто не понимают даже братья во Христе (Евр.6:4-5, Ин.6:68; 5:16, 15:20, Лк.21:12-13, Мф.5:44). Мы всё же не останавливаемся. С радостью, проходя предлежащее нам поприще, облекаемся в белые священнические одежды. Иисус Христос Есть Истинный Ответ на всё и Выход из всего! Только не надо путать наши страдания от наших же грехов и от собственной глупости, невежества, неведения с Христовыми страданиями святых (2Кор.1:5; Фил.1:29; 2Тим.1:8,2:3; 1Фес.3:3-4,72; Фес.1:5).

В стихе «Страдающий по плоти, перестаёт грешить» (1Пет.4:1) говорится не о болезнях физического тела. Этим стихом некоторые верующие оправдывают свои болезни, и, не противясь проклятиям, превращаются в «святых великомучеников». Неужели болея, мы становимся святыми? В основном так могут думать те, кто сам никогда не испытывал жестокой боли и серьезно не болел. Кто желал бы, чтобы кратковременно страдал его, даже не очень послушный ребёнок?

Иисус подал нам всем пример (1Пет.2:21). На Своём кресте, совершив всё, Сам быстро предал свой Дух Отцу, чтобы воскреснуть (Ин.19:30; Де.1:3; Евр.2:10). Этот стих говорит о кратковременных страданиях покаяния – стыда, сожаления, раскаяния от соделанного нашей ветхой природой Адама. После чего, если в молитве решительно отрекаемся от греха, и от своей ветхой природы, чтобы она никогда больше не грешила. «Страдающий по плоти, перестаёт грешить, чтобы остальное во плоти (в физическом теле) время жить уже не по человеческим похотям (ветхой плоти), но по воле Божьей» (1Пет.4:1-2).

7. "И вражду положу между тобою и между Женою, и между семенем твоим и между Семенем Её".
"Побеждающему дам вкушать от Дерева Жизни, Которое посреди рая Божия" (Быт.3:15, От.2:7).


7. «И вражду положу между тобою и между Женою, и между семенем твоим и между Семенем Её».
«Побеждающему дам вкушать от Дерева Жизни, Которое посреди рая Божия» (Быт.3:15, От.2:7).

Верующие в Господа превозносят Иисуса Христа и Иисус Христос превозносит уверовавших в Него от веры в веру, от славы в славу в Небеса. Сатана и надеющиеся на него продвигаются в противоположное направление – в ад. Расстояния между двумя царствами увеличивается, соответственно между ними увеличивается противостояние друг другу и вражда между ними. «И вражду (крест, жертвенник освящения) положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Семенем Её» - т. е. между Семенем Церкви Иисуса Христа (Быт.3:15). «Не мир пришёл Я принести, но Меч, ибо Я пришёл разделить…» духовное от душевного (Мф.10:34, 25:32-46), чтобы тёплый стал горячим – т. е. стал ищущим Бога, стал горящим для Бога. Тёплые говорят одно, думают другое, поступают по третьему. Их слова расходятся с их жизнью, с их делами.

Если мы не будем достаточно быстро освящаться, но давать сатане место в наших сердцах и будем идти с сатаной и с этим миром на компромисс, нам будет всё сложнее и тяжелее успевать идти за Господом. Почему? Потому что мы тогда всё больше и больше будем отставать от Источника Света. Если расстояние с Богом увеличивается, а расстояние с сатаной соответственно сокращается, поэтому ярость сатаны к отстающим соответственно увеличивается. Тот, кто со временем духовно не растёт, тот со временем отстаёт в своём духовном развитии. «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости», «чтобы вступить в брань (во вражду) с прочими от Семени Её=Его» – т. е. от Семени Церкви Иисуса Христа (От.12:12,17).

Люцифер был помазанным херувимом (Иез.28:12-14). Мы тоже помазаны в нашем духе Духом Святым. Мы храм Духа Святого. «Он совершен был в путях своих со дня сотворения его (и мы совершенны в своём духе, когда родились свыше от Духа Святого), доколе не нашлось в нём беззакония» (Иез.28:16). Что произошло в нём? «Внутреннее его, душа его не освящалась, не преображалась и поэтому душа его постепенно исполнилась (наполнилась) неправды и он согрешил». Я верю, что это произошло не в одно мгновение, но прошло какое-то время.

Что происходит в наших сердцах? Чем исполняется сегодня наша душа, Господом или неправды? «Поступающий по Правде (по Духу – т. е. как Бог говорит ему и учит его) идёт к Свету, дабы явны были Дела Его» прежде всего в наших сердцах, в наших душах (Ин.3:21). Внешне мы можем играть на публику, и вместо брони Праведности надеваем религиозные маски. Но «Господь проникает сердце и испытывает внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер.17:10). «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его». «Ибо Господь Праведен, - любит Правду; Лицо Его видит праведника» (Пс.10:5.7; 76:7, 1Кор11:28, 1Фес.5:21). «Праведный да творит Правду ещё. …Се гряду скоро» (От.22:11-12).

Сатана "не устояли в Истине", он согрешил (Иез.28:15, Ин.8:44). Каким образом «внутренность его исполнилась неправды»? Далее Господь нам открывает путь падения сатаны и многих отступающих от Бога христиан: «Вознеслось сердце его», «и ум его возгордился богатством его», «ум свой он ставил наравне с Умом Божьим», «от тщеславия его он погубил мудрость свою» - т. е. он погубил в себе Мудрость Божью. (Иез.28:2,5,6,17). Через это он согрешил – отверг, отрёкся от Бога. И отступив от Бога, потерял всё. Его целью стало: завладеть Троном Бога и сесть на Его место (Ис.14:13-15). Жажда власти, и всегда быть первым – это сущность сатаны.

Бог во многих местах Своего Писания драматично описывает тройное падения сатаны. Он сначала Самим Богом был изгнан Богом с Небес от Его Лица под небеса. «И Я низвергнул тебя как нечистого (духа, 2Кор.12:21, 2Пет.3:9) с горы Божьей изгнал тебя херувим осеняющий из среды огнистых камней» (Иез.28:17). С неба на землю сатану выгнали Божьи Ангелы: «И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. …И низвержен был великий дракон …на землю, и ангелы его низвержены с ним» (От.12:7-9).

Когда Бог низверг сатану с Небес, временным местом обитания сатаны и его слуг стало поднебесье - это духовная сфера между Небесами и землёю. Эту сферу человек назвал не-бо-м - т. е. место, где нет Бога. Соответственно, Не-беса, это место обитания Бога, и в Нём нет ни одного беса. Люцифер стал сатаной: отступником, бунтовщиком и вдобавок увлёк за собой третью часть ангелов. Настроив их против Бога, он стал их предводителем (От.12:4). Он незаконно, как вор, пробрался на владение человека в виде семени и в виде змея на земле и обольстил человека.

"И насадил (насадил семена) Господь Бог рай… И произрастил (из всякого семени) Господь Бог из земли всякое дерево, 1)приятное на вид (декоративные деревья) 2)и хорошее для пищи, 3)и дерево Жизни посреди рая, 4)и дерево поЗНАНИЯ (не Бога), а добра и зла" (Быт.2:8-9). Роса орошала землю, и взошли все семена, которые были в земле, и среди них одно семя было от сатаны, которое произросло вместе с добрыми семенами. «Ибо Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает Дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45).

Как дерево познания "чёрного" добра и "белого" зла, дерево сатаны оказалось в Раю, если Благой Бог насаждает только благие, добрые семена? Как добро и зло может исходить от одного источника, от одного дерева, от одного корня (Иак.3:11)? Бог через Исаю говорит: "Горе тем, которые зло называют добром, и добро называют злом, тьму почитают Светом, и Свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким" (Ис.5:20). "Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду" (Мф.12:30,33, 15:13). "Не можете пить Чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в Трапезе Господней и в трапезе бесовской" (1Кор.10:21). Иисус чётко разделяет: "Кто не со Мною тот против Меня".

Многие уверовавшие до сих пор вкушают плоды дерева добра и зла. Так как мы не искали откровения у Бога, многие из нас до сих пор предполагают, что это дерево посадил Бог. Приходится "полагать Основание (Иисус)" заново (Лк.14:29). Бог не автор зла и не Соавтор сатане. Многие лжерелигии берут начало от корня дерева знания добра и зла. "Знание само по себе без Бога надмевает, а Любовь=Бог назидает. Кто думает, что он ЗНАЕТ что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, должно знать; НО КТО ЛЮБИТ БОГА, ТОМУ ДАНО ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ ОТ НЕГО" (1Кор.8:1-3). Тот кто познал Самого Бога, тот имеет истинное знание от Него, так как стал частью Его Самого, частью Его Дерева Жизни, частью Его Лозы.

Все религии питаются плодами дерева познания добра и зла. Не познавши Бога, они и мы "судим не по Духу Божьему, но по взгляду очей своих, и по слуху ушей своих" (Ис.11:3). Все религии судят судом неправедным, потому что не познали Праведника. Они "не наполнены ведением Господа" (Ис.11:9), но надмеваются СВОИМИ знаниями над другими людьми и самим Богом, сотворившего человека. Многие Иисуса Христа считают даже братом сатаны.

Отец Небесный мы просим Тебя, разрушь в нас твердыни всякой человеческой философии и человеческого учения по этому вопросу. Пролей Свой Свет и открой наш разум на разницу между этими двумя деревьями, во имя Иисуса Христа!

Иисус Христос объяснил своим ученикам, как всё произошло. "Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира" (Мф.13:35). Иисус говорил притчами о сокрытом, о "сокровенном", о том, что произошло "от создания мира". А произошло вот что: "Царство Небесное подобно Человеку (Иисусу Христу), посеявшему доброе Семя на поле Своём. Когда же люди спали (не бодрствовали), пришёл враг Его (Иисуса Христа) и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался Плод, тогда явились и плевелы" (Мф.13:24-26). "Сеющий доброе Семя есть Сын Человеческий, …а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть дьявол" (Мф.13:38-39).

Итак, дерево добра и зла в Раю - это та плевела с плодами и семенами по роду лукавого. "Нет мира нечестивым, говорит Господь". "…Семя прелюбодея и блудницы.., не дети ли вы преступления, семя лжи, разжигаемые похотью к идолам под каждым (без всякого разбора, Без всякого исследования) ветвистым деревом (деревом добра и зла), закалающие детей при ручьях, между расселинами скал" (Ис.57:5).

Адаму было необходимо «1)возделывать свой сад 2)и охранять его» (Быт.2:15). От кого хранить, если не было от кого охранять? Конечно от врага человеческого. Адам с этой задачей не справился. И точно также и нас сегодня Бог учит хранить свои сердца. «Рождённый от Бога хранит себя и лукавый не прикасается к нему» (1Ин.5:18, Пр.4:23). Справляемся ли мы как Адам или как Иисус Христос? Адам не бодрствовал и сатана пробрался в сад и посадил своё семя. Бог нас сегодня также предостерегает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет.5:8). Человек не пободрствовал, не сохранил сад=поле от врага. «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр.12:15).

"И сказал Бог: да произрастит земля зелень: 1)траву, сеющую семя, 2)дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле" (Быт.1:11). Влажная земля произрастает все семена, находящиеся в ней. И когда появился один сорняк, Адам не вырвал его и он вырос в сильное дерево. Он также не постарался освободить свою землю от уже выросшего, хорошо видимого сорняка. Адам не тревожился и не искоренил – т. е. не выкопал с корнем дерево чуждого знания добра и зла ни до того, как оно дало плоды смерти с семенами по роду его, ни после. Дерево добра и зла в раю со змеем на нём - это образ тела сатаны; плоды - образ души сатаны; семена в плодах - образ духа сатаны, внуков сатаны. Дерево Жизни, соответственно - образ Бога в раю. «Если же вы не прогоните (не искорените) от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить. И тогда, что Я намеревался сделать им, сделаю вам» (Чис.33:55-56). Господь намеревался, что Адам искоренит чуждое ему дерево из своего сада.

И Господь спешит предупредить человека, чтобы сохранить его от зла. Бог, даёт ему Своё наставление – т. е. Свою заповедь: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: …от дерева поЗНАНИЯ не Бога, но добра и зла, не ешь от него" (Быт.2:16). Но человек не послушался Бога, но сатану. Человек=Адам+Ева ел "плоды, в котором семя его" по роду лукавого (Быт.1:11). Сатана через своё семя в плоде, попал во внутренность человека и умертвил его дух. Это было планом сатаны. Сатана умертвил не Бога Духа Святого, но дух человека – т. е. духовную связь с Богом. Душа и тело человека больше не имели духовного сообщения, духовной связи, духовной коммуникации с Богом Творцом. Человек стал полностью зависим от внешних, земных обстоятельств.

Почему человек не умер сразу, почему не остановилось его дыхание? После грехопадения человек не умер физически, но духовно он был мёртв. Дыхание человека осталось, но "Божье Дыхание Жизни" в человеке прекратилось (Быт.2:7). Человек – земная хижина была занята нечистым духом. Дух Божий, преданный человеком, оставил человека. Не надо путать дыхание человеческое с Дыханием Божьим: "Доколе 1)дыхание моё во мне 2)и Дух Божий в ноздрях моих". "1)Дух человеческий 2)и Дыхание, Мною сотворённое" (Иов.27:3, Ис.57:16, Ис.2:22). Если отделить ветку от дерева и положить её в сосуд с водой, жизнь её продлится, но не надолго. Итак, человек, отделённый от Творца, начал сохнуть и умирать (Ис.31:6).

Падший Адам стал предводителем "роду упорному, и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим" неосвящённым (Пс.77:8). Адам согрешил. Он сам отдал власть и силу - владычество сатане для управления собой и своим имением=землёй (Быт.1:26). Адам и мы в нём стали сонаследниками сатаны, наследниками "тела смерти" вместо Славного Тела Христа (Рим.7:24).
Человек не устоял в Истине. Устоим ли мы в Истине? И сегодня Бог избирает нас. "1)Тебя Я избираю, 2)и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя (Быт.1:26), 3)и будешь царём над Израилем, над обетованной землёй … ЕСЛИ 4)будешь соблюдать всё, что Я заповедую тебе (Быт.2:16).., 5)и Я буду с тобою, 6)и устрою тебе дом твёрдый.., 7)и отдам тебе Израиля " - сегодня это вся земля (3Цар.11:37-39). Господь посылает нам на помощь Своих Ангелов. «Я – сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова Книги сей; ибо время близко» (От.22:10).

Человек пал, и пункты 4,5,6,7 не совершились, не установились. Человек не исполнил условие: ЕСЛИ. Человек сам по себе без Господа стал нагим: "ибо, отвратившись от Господа, человек обнажается" (Ис.57:8). Без Бога человек наг и находится в самообмане. Он не имеет Божьего знания, он "несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг" (От.3:17). Сатана завладел Адамом, завладел его 1)духом, 2)душой=разумом, 3)телом, 4)всей землёй. Адам стал родом сатаны в ущерб себе, всему владению и всей твари на земле. Сатана взял Адама в плен. Законный царь земли стал рабом преступнику. Сила и власть перешла к сатане и его слугам - его сыновьям, его семени.

Как сатана через своё семя и через выросшее из него дерева познания добра и зла, и через Адама завладел всею землёю и всем человечеством, так и Иисус стал семенем Любви, Семенем Отца Небесного на земле. И Семя, посаженное Отцом, в Марии проросло, родилось и умерло за всех, чтобы принести много Плода. Божье Дерево Жизни дало Плод - Его Церковь, Его Невеста. В Его Церкви созревают Его Семена. Дух Святой призывает вкушать только от Плода Дерева Жизни. Мы "не можем быть участниками в Трапезе Господней и в трапезе бесовской" одновременно (1Кор.10:21). Если мы вкушаем, то от какого дерева? Бог призывает: "Вкусите, и увидите, как благ Господь" (Пс.33:9).

Господи, помоги нам видеть и различать в себе эти два дерева, чтобы нам впредь по милости Твоей никогда не вкушать от дерева познания добра и зла, но только от Тебя, от Твоего Дерева Жизни, во Имя Иисуса Христа!

Как мы сегодня храним и обрабатываем своё поле - т. е. свою душу? Иисус притчами старался объяснить то, что Он творит всё заново, творит всё новое. Когда Иисус начал служить двенадцати апостолам, которых избрал Отец, по сути дела Он творил их заново. Богу не надо было заново "создавать тело человека из праха земного" (Быт.2:7). Господу пришлось очищать их души, обновляя их разум в течение 3,5 лет. Он "преобразовывал их обновлением ума их" (Рим.12:2). Как когда-то Бог "вдунул в лицо человека Своё Дыхание Жизни" (Быт.2:7), которое после грехопадения у человека остановилось, так Он после Своего воскресения "дунул в лицо Своим ученикам, и говорит им: примите Духа Святого" (Ин.20:22). И Дыхание Его Жизни начинается во всех, кто примиряется с Богом. Через молитву покаяния наш дух опять сверхъестественно соединяется с Духом Божьим.

Отпадший от Истины сатана ненавидит нас и Бога. Сатана старается, чтобы мы не исследовали Писание и оставались в неведении - невеждами, как ничего не разумеющие животные (Дан.4:29,31). "Тогда я был невежда, и не разумел как скот, таким я был перед Тобою… Ты руководишь меня советом Твоим (Словом Твоим), и потом примешь меня в Славу" Твою (Пс.72:22,24).

История повторяется с каждым рождённым от Бога. В нашей душе человека находятся два дерева, две души, два рода, которые противятся и враждуют друг против друга. "И вражду положу между тобою и между Женою, и между семенем твоим и между Семенем Её" (Быт.3:15). Мы, после возрождения от Духа Святого, имеем в себе и Божью душу по роду Бога, и ветхую душу по роду сатаны. Мы стали "двоедушными" (Иак.4:8). Сатана нам и сегодня шепчет, шипит, искушает, чтобы мы шли по его старому пути и чтобы как он, "не устояли в Истине" (Ин.8:44). "Побеждающему дам вкушать от Дерева познания Жизни, познания Бога, Которое посреди Рая Божия". «Побеждающий наследует всё – т. е. и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (От.2:7; 21:7; 3:21).

В этом царстве тьмы есть только Одно Духовное Дерево, от Которого мы можем питаться Его Плодами с Его Семенами, по Роду Его, не повредив своей душе. Воистину "тесны Врата и узок Путь, ведущий в Жизнь, и немногие находят Их (Путь, Истину, Жизнь)" (Мф.7:17). Адаму надо было очистить своё имение от чуждого дерева, срубить его и выкорчевать его корень. Сегодня это же следует сделать нам, Ежедневно следуя указаниям Иисуса Христа.

Наша часть состоит в том, чтобы дарами Духа Святого различить плоды и семена врага на своём поле, в своей душе, и Мечём Духа Святого отделить их, и Силой Духа Святого победить остаток тьмы в первую очередь в себе, "доколе не взойдёт, как Свет, правда Его, и Спасение Его - как горящий Светильник. И увидят народы Правду Твою и все цари - Славу Твою… и мы будем венцем славы в Руке Господа и Царскою диадемою - на длани Бога нашего" (Ис.62:1-3). Другими словами говоря, мы станем Его богами, царями и священниками, потому что Он - Бог богов, Царь царей и Первосвященник священников.

Наше становление зависит от нашего личного решения. Бог уже всё решил и всё совершил - т. е. всё приготовил для человека на КРЕСТЕ, чтобы через свой КРЕСТ человек стал не только внешне "по Образу Божию», но и внутренне таков по "Роду Его", «по Подобию Божию", чтобы мы смогли сказать: "Мы Его и Род" Его. (Быт.1:26, Д.А.8:33, 17:28-29). Иисус учил Своих учеников и сегодня учит нас, что "сей род изгоняется (из нас) постом, который Я избрал (Ис.58:6-10), и молитвой веры" (Мф.17:21).
"Совет же Господень стоит вовек; помышления Сердца Его - в Род и Род Его. Блажен наРОД (Его Род составляет Его народ), у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в Наследие Себе" (Пс.32:11-12).

Господи! Научи нас различать и отделять тьму от Света, чтобы всегда побеждать тьму! Научи нас не противиться Тебе, но противиться сатане и роду его! Научи нас стать Родом Твоим, чтобы «отделять Свет от тьмы", «святое от несвятого». Научи нас побеждать тьму в себе и в других, во Имя Иисуса Христа (Быт.1:17-18).

Пробуждение - это последний Дождь, он пробуждает все семена. Если мы себя не приготовим для Господа, не очистим души свои от зла, бурно будет расти не только пшеница, но и не уничтоженный урожай сатаны в нас. "Вырастит терние и заглушит" доброе Семя (Мф.13:7). «Если же вы не прогоните (не искорените) от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить… » (Чис.33:55-56, Ис.27:4-5). Что мы будем делать с корнем, плодом и семенами от дерева знания, пока оно не дало в нашей душе свой смертоносный урожай? Поливать и съедать, или искоренять. Душа каждого человека - это поле с разными семенами, деревьями, плодами.

Срубите дерево добра и зла - т. е. "Готовьте заклание сыновьям сатаны (душе его в нас, чтобы не быть нам впредь двоедушными) за беззаконие отца их (дьявола), чтобы не восстали, и не завладели землёю (всею нашей сущностью), и не наполнили вселенной неприятелями" (Ис.14:21). И освободитесь от горького корня его, чтобы "из корня змеиного не вышел аспид, и плодом его будет летучий дракон" - злой дух (Ис.14:29). И тогда "снизу подсохнут корни его (дерева добра и зла), и сверху увянут ветви его.., если изгонят его из Света (если отделят грех от Света) во тьму внешнюю, и сотрут его с лица земли. Ни сына (плода) его, ни внука (семени) его, не будет в народе Его (Бога), и никто не останется в жилищах смерти его" (Иов.18:16-19). "И будет Господь Вождём твоим всегда" (Ис.58:11…).

Плевелы - растения, внешне напоминающие пшеницу, и есть деревья добра и зла. Внешне эти семена похожи, но внутри различаются, отличаются по Духу. Только Дух Святой может подсказать нам Истину. Бог Един и Дух Святой влечёт Своих к единству. Бог сказал, что между людьми от разного рода будет вражда, а между людьми от одного рода будет Любовь. Когда мы побеждаем и освящаемся, тогда между Божьими детьми Царит Любовь. Когда Отец и Сын, и Дух Святой, и мы будем ЕДИНЫ, и тогда узнает мир, что мы ученики Иисуса Христа. "Если будете иметь Любовь (вместо вражды) между собою… по тому узнают все, что вы Мои ученики" (Ин.13:35). "Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много Плода, и будете Моими учениками" (Ин.15:8). "Побеждающему даёт вкушать от Дерева Жизни, которое посреди рая Божия" (От.2:7, Быт.2:9). Ты "Жизнь и милость даровал нам, и попечение Твоё хранит дух наш" (Иов.10:12).

8. "Ходите прямо ногами вашими" (Евр.12:13).


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ


Последний раз редактировалось: hristiana (Вс Янв 10, 2010 6:22 am), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
hristiana
Site Admin


Зарегистрирован: 27.04.2008
Сообщения: 953
Откуда: Украина

СообщениеДобавлено: Сб Ноя 28, 2009 6:33 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ПРОДОЛЖЕНИЕ

8. "Ходите прямо ногами вашими" (Евр.12:13).

8. "Ходите прямо ногами вашими" (Евр.12:13).

Как вы думаете, сатана может повредить Богу? Смешно об этом даже думать. Сатане удалось повредить только Его самому любимому творению – человеку. И любящий Бог создал план спасения Своего любимца - человека. Как только Богу ПРИШЛОСЬ выгнать Адама из его колыбели – Рая, так Он сразу начал приготовление спасения человека через обстоятельства, чтобы через проклятого – т. е. отделённого от Бога человека придти на человеком проклятую землю, снять с человека, познавшего Истину, проклятие=разделение с Богом, и вернуть его к Себе, вернуть ему Своё благословение и сделать его опять Своим. Бог Есть Жизнь.

Бог совершил это через Свою Кровь и Свой крест. Клин клином выбивают - Бог своею смертью попрал смерть. Так как испорченная грехом плоть и кровь Адама Царства Божья не наследует, Бог явился на землю в этой греховной плоти Адама, но СО СВОЕЮ КРОВЬЮ. Я всегда хотела понять, почему Богу так важна кровь? Его Кровь – прообраз Духа Святого. Его Кровь - это Дыхание Отца Небесного, через которое Человек Иисус Христос стал Душою Живою. Наша кровь - это прообраз нашей души. «Кровь есть душа» (Втор.12:23).

Когда Бог сотворил человека из праха и вдунул Своё Дыхание, в человеке появилась кровь и он ожил – т. е. он стал душою живою. «1)И создал Господь Бог тело человека из праха земного, 2)и вдунул в лице его Дыхание Жизни, и стал человек душою Живою» (Быт.2:7). Все жизненные функции в теле человека обеспечиваются через кровь. «Душа тела в крови» (Лев.17:11).

Он пролил святую Кровь, чтобы мы верой в Господа умылись и оправдались о греха. «Кровь Его душу нашу очищает» (Лев.17:11 Рим.5:9, Рим.3:25, Гал.2:16). «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровью и Духом, не водою только, но водою и кровью, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Иоан.5:6-8). Кровь=Дух=Вода=вера. И Бог веру в Теле Иисуса Христа сравнивает с кровью. Как тело человека ожило через Дыхание, чрез кровь, так и праведник верою=кровью жив будет. Через грех в тело и кровь Адама вошла смерть. Смерть вошла в человека на генетическом уровне, как ген смерти. Очищающая Сила Бога от греха в Его Крови. Освобождающая Сила от плоти на кресте. Кровь и крест – это прообраз хлеба и вина на хлебоприломлении Вечери Господней.

Перед преломлением Хлеба и принятием чаши Нового Завета, Господь отделял Своих от мира 3,5 года (Ин.12:26), очищая их от ветхого закона, от ветхой внутренности, от закваски фарисейской Своим Словом, Своим обоюдоострым мечём (Мф.5:20). И тот, кто пользовался своим крестом, ходя за Иисусом, тот начал осознавать, «слышать голос Его», видеть, открыв Ему двери сердца своего (От.3:20), что у Иисуса и в Иисусе во истину спасение и глаголы вечной Жизни.

Очистив внутренности своих учеников, Иисус омыл их ноги - часть тела, которая соприкасается с землёй, с этим миром. Сами они уже не были от мира сего. Напомню, что Дух Святой сошёл на землю потому, что Иисус зашёл в Святое Святых к Отцу со Своей Кровью. Мы можем иметь часть в Иисусе, быть сопричастниками Иисусу Христу, когда мы даём Ему возможность служить нам, очищать нас изнутри Духом Святым и снаружи через общение Святого Духа с другими членами Тела Христова - т. е. членами Его Церкви.

Что было бы, если бы Пётр отказался от омытия ног Иисусом Христом? Можно принимать участие в вечере, но части в этом не иметь и не быть соучастником Его благодати. "Собираются из-за Хлеба и Вина, а от Меня удаляются" (Ос.7:14, Мф.15:8). Можно есть с Иисусом, с Церковью с одного блюда, можно есть одну и туже манну, пить одно и тоже питьё, но не быть Его частью. «Я знаю, которых избрал» (Лк.14:24, От.17:14,19:9). «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Ин.13:18,17).

Давид пел о Чаше: "Чашу спасения (чашу Спасителя) приму, и Имя Господне призову…" (Пс.115:6). Павел писал: "Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? …те, которые едят эти Жертвы, не участники ли Жертвенника? - участники КРЕСТА (1Кор.10:18). Многие участники, но не все соучастники ЖЕРТВЕННИКА=КРЕСТА. Тот, кто об этом не размышляет, не рассуждает, не исследует, не копает Писание с помощью Духа Святого, тот не сможет разуметь, как одна из неразумных дев (Мф.25:2) "Слышащий Слово и разумеющий …бывает плодоносен", а "ко всякому слушающему Слово …и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его" (Мф.13:23,19, 2Кор.2:11). Кровь и крест всегда шагают вместе, как две наши ноги. Без одного из этих действий нет полноты.

Иисус сначала преломил Себя, смирил Себя для нас, чтобы мы преломляли, смиряли себя для Него. После вечери подал Свою Чашу - Чашу спасения в Его Крови, в Крови Нового Завета. Свою Чашу Бог подаёт Своим ученикам, кто в радости и горе шёл за Иисусом, кто нёс свой крест (Лк.22:19-20). Христос стал для каждого из нас лично "Женихом Крови - по обрезанию" нашего плотского сердца (Исх.4:26), чтобы нам стать царственными священниками, находясь еще на земле (Евр.13:13-14), и чтобы принести много Плода в Царство Божье, страдая за Иисуса Христа (Лк.22:30).

"Ибо воля Божья есть освящение наше, для того чтобы мы научились 1) воздерживаться от блуда; 2) чтобы каждый из нас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как язычники, не знающие Бога; 3)чтобы мы ни в чём не поступали с братом противозаконно и корыстолюбиво; …3)чтобы мы поступали благоприлично пред внешними и ни в чём не нуждались" (1Фес.4:3-6,12). Наше служение и воля Божья - это нести свой крест своего освящения. Именно так "должно нам 1)поступать и 1)угождать Богу, 3)и более в том преуспевать; ибо мы знаем, какие даны нам заповеди от Господа Иисуса" (1Фес.4:2). Енох "прежде переселения своего получил свидетельство от Бога, не от людей, что угодил Богу" (Евр.11:5). И нам надо получить свидетельство от Господа, чтобы быть преображёнными духом и душой, а в конце и телом, и быть переселёнными в Небеса с Телом Христовым, с Церковью, чтобы не остаться в день великой скорби на земле. Наше служение Богу и окружающим нас - наша святость.

Божий первенец - Израиль (Исх.4:22) отступил и отказался пройти по этому Пути своего освящения до конца, и поэтому не стал светом миру. Израиль не дал возможности Богу послужить себе - омыть себя, преобразить себя на Святой Горе. Израиль не взошёл на Божьи Высоты, чтобы Всемогущим Богом в них были разрушены свои, земные, египетские, плотские, бесовские высоты, башни, твердыни.
Об этом, также, говорил Господь о церкви через Павла: "Имея по милости Божией такое служение, мы не унываем, но отвергнувши свои скрытные постыдные дела, …" 2Кор.4:1-2). О каком СЛУЖЕНИИ говорит Бог и Павел? Ответ стихом выше: - чтобы "мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на Славу Господню (взирая на Славу Отца - т. е. Иисуса Христа), преображались в Тот же Образ от Славы в Славу, как от Господня Духа" (1Кор.3:18). Наше служение - это преображение в Образ и Подобие Сына Божьего, чтобы нам во всём поступать в этом мире как Он.

Чтобы "Ходить прямо ногами нашими" (Евр.12:13), Телу Христа нужны не религиозные - т. е. не искусственные, не мёртвые, не поддельные протезы, но живые, Духовные члены Его Тела. «И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, БУДЕТ ЖИВО» (Иез.47:9). «Дабы всё 1)Небесное и 2)земное соединить под Главою Христом» (Еф.1:10). Обоюдоострый меч имеет остро заточенное двустороннее лезвие для разделения с одной стороны духовного от душевного=плотского, а с другой стороны суставов от мозгов. Попытаемся перечислить две грани Меча, две грани Слова Божьего:

СМЕРТЬ и ЖИЗНЬ (2Кор.4:10, 1Кор.15:36), СМЕРТЬ и СЛАВА (Ин.21:19), СМЕРТЬ и ВОСКРЕСЕНИЕ (Втор.32:39 Дан.12:13), БЛАГОСЛОВЕНИЕ и ЖИЗНЬ (Пс.132:3).
ИИСУС(имя) и ХРИСТОС(помазание) (1Ин.2:22,5:1, Де.2:36, 4:27, 17:3, Ин.6:27, Мк.6:20), ХЛЕБ и ЧАША (1Кор.11:26), ПИЩА и ПИТИЕ (Ин.6:55-56), МЕЧ и ВОДА (Неем.4:23), КРОВЬ и КРЕСТ, КРОВЬ и СЛОВО СВИДЕТЕЛЬСТВА СВОЕГО (От.12:11), ИМЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА и ДУХ БОГА НАШЕГО (1Кор.6:11).
ПИСАНИЕ и СИЛА (Мф.22:29), ЧЕСТЬ и СИЛА (От.19:1), ВЛАСТЬ и СИЛА (Иуда 25), ДУХ и СИЛА (1Кор.2:4, Де.10:38, Лк.1:17,35), ПРАВДА и СИЛА (Ис.45:8,24), ПРЕМУДРОСТЬ и СИЛА (Мф.13:54), ВЕРА и СИЛА (Де.6:8).
ВЕРА и ДЕЛА (Иак.2:22,24), ВЕРА и ДУХ СВЯТОЙ (Де.6:5), ВЕРА и ДОЛГОТЕРПЕНИЕ (Евр.6:12, От.13:10), ВЕРА и ИСПОВЕДАНИЕ (Ри.10:10), ВЕРА и ДОБРАЯ СОВЕСТЬ (1Тим.1:19).
ПРАВДА и СУД (Быт.18:19, 3Цар.10:9, Ис.9:7, 33:5, 56:1), МИЛОСТЬ и СУД (Пс.100:1), ИСТИНА и ПРАВДА (3Цар.3:6, Пс.110:8, Зах.8:8), СОВЕТ и ПРАВДА, СВЯТОСТЬ и ПРАВДА (Ис.5:16). ПРАВЕДНОСТЬ и СВЯТОСТЬ ИСТИНЫ (Еф.4:24), ПРАВЕДНОСТЬ и СПАСЕНИЕ (Рим.10:10, Ис.45:8), ИСТИНА и МИР (Зах.8:19), ИСТИНА и СУД (Пс.110:7), ПРАВДА и МИР (Пс.84:11), БЛАГОДАТЬ и МИР (Рим.1:7), ДУХ и ИСТИНА (Ин.4:23), ИСТИНА и ЛЮБОВЬ (2Ин.1,3), МИЛОСТЬ и ИСТИНА (Пс.39:12, 84:11), ДЕЛО и ИСТИНА (Ин.3:18), БЛАГОДАТЬ и ИСТИНА (Ин.1:14).
БЛАГОСТЬ и СТРОГОСТЬ (Рим.11:21-22), ЦАРИ и СВЯЩЕННИКИ (От.1:6, 1Пет.2:9, Быт.17:6), СВЯЩЕННИКИ БОГА и ХРИСТА (От.20:6), СЛУЖИТЕЛИ и СВИДЕТЕЛИ (Де.26:16), СЛАВА и ВЕЛИЧИЕ, СПАСЕНИЕ и СЛАВА, ЧЕСТЬ И СЛАВА (2Пет.1:17, Ис.46:13).
ЛЮБИТЬ ДЕЛОМ и ИСТИНОЙ (1Ин.3:18), ДЕЛО и МУДРОСТЬ (2Пар.8:5), ТВОРИТЬ и УЧИТЬ (Мф.5:19), ПРОПОВЕДОВАТЬ и СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ (Де.10:42), СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ и УВЕЩЕВАТЬ (Де.2:40), НАШЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО и СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА ХРИСТА (От.1:2), СЛОВО В УСТАХ и В СЕРДЦЕ (Рим.10:8).
ЧИТАТЬ и СЛУШАТЬ, СЛУШАТЬ и СОБЛЮДАТЬ (От.1:3), УВЕРОВАТЬ и ПОЗНАТЬ (Ин.6:69), ЗНАТЬ и РАЗУМЕТЬ (Дан.9:25), МЫСЛИТЬ и ЖИТЬ (Фил.3:16), ВНИКАТЬ В СЕБЯ и В УЧЕНИЕ (1Тим.4:16, 2Кор.13:5, Ин.5:39), НАБЛЮДАТЬ МИЛОСТЬ И СУД и УПОВАТЬ НА БОГА (Ос.12:6), ВИДЕТЬ БЛАГОСТЬ и СТРОГОСТЬ БОЖЬЮ (Рим.11:22), ПРАВЕДНО СУДИТЬ и ВОИНСТВОВАТЬ (От.19:11).
ПОКАЯНИЕ и ОБРАЩЕНИЕ (Де.26:20), ПОКАЯНИЕ и ПРОЩЕНИЕ (Де.5:31), СЛОВО и ДЕЛО (Кол.3:17, Лк.24:19, Рим.15:18), СЛОВО и МОЛИТВА (1Тим.4:5), УЧЕНЬЕ и ДЕЛО (Де.1:1, Тит.1:16), СОВЕРШАТЬ ПОПРИЩЕ и СЛУЖЕНИЕ (Де.20:24), КАКОВЫ НА СЛОВАХ, ТАКОВЫ и НА ДЕЛЕ (2Кор.10:11), СИЛЬНЫЕ В ДЕЛЕ и СЛОВЕ; ПЕРЕД БОГОМ и ВСЕМ НАРОДОМ (Лк.24:19), и пр.

Давид прославлял Господа: «Устами моими возвещал я все суды Уст Твоих». «Истомилась душа моя желанием судов твоих во всякое время». «Я избрал Путь Истины, поставил перед собою суды Твои» (Пс.118:13,20,30). Когда эти два понятия встречаются, соединяются, «идут в ногу», идут в одно направление, становятся едиными, Тело Христово "ходит прямо" (Евр.12:13), не хромает, не сворачивает на кривые пути и созревает Плод. «Милость и Истина сретятся, Правда и Мир облобызаются. Истина возникает из земли, и Правда приникнет с Небес; и Господь даст благо, и земля наша (душа наша) даст Плод свой» (Пс.84:11-13, 64:10-14). «Ибо суд возвратится к Правде, и за Ним последуют все правые сердцем» (Пс.92:15). Эти два понятия как конец и начало, начало и конец, вход и выход. Между ними находится золотая Истина. Плохо оказаться без одной ноги. Может не хватить силы дойти до Божьей горы, до вершины преображения (Мф.11:5, 15:31, Лев.21:18-21, 2Цар.5:8, Мал.1:8-9, Лк.14:28-30).
Многие из нас обе или одну живую ногу, живую веру, живую истину… заменили неживой религиозной подделкой, религиозным деревянным=плотским протезом. Начавши Духом мы заканчиваем по плоти. Если долго не пользоваться живым членом тела, его мускулы теряют силу, атрофируются, и рука или нога засыхает. «Горе негодному пастуху, оставляющему стадо (и постоянно не вникающему в самого себя и в учение Христово)! Меч на руку его и на правый глаз его! Рука его совершенно иссохнет; и правый глаз его совершенно потускнеет» (Зах.11:17). «Вы между тем Суд Мой превращаете в яд и Плод Правды Моей - в горечь» (Ам.6:12). «Ибо Суд должен возвратится к Правде, и тогда за Ним последуют все правые сердцем» (Пс.92:15).

Без одной из ног мы будем хромать, будем кружить по кругу, как Израиль ходил много лет вокруг горы Синай. Без одной из ног мы сойдём в крайность, сойдём с золотой середины, со Святого Божьего Пути. "И будет там большая Дорога, и Путь по Ней назовётся Путём святым, …идущие Этим Путём, даже и неопытные, не заблудятся, …будут ходить все искупленные, …и придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их". "И все горы Мои сделаю Путём, и Дороги Мои будут подняты" (Ис.35:8-10, 49:11), чтобы верить "Господу, Богу нашему, Который идёт перед нами Своим Путём - искать нам МЕСТА Его Покоя, где остановится нам, …Дорогу, по Которой идти" (Втор.1:32-33). Отец через Сына уже приготовил нам "Место от Бога" (От.12:6).

Это Место, это Скиния, это Гора, это Сам Иисус Христос. В Нём мы успокаиваемся от своих плотских дел, от земных дел по плоти. Место покоя для нас - Он. А "место покоя для Него" - мы, наши сердца (Д.А.7:49). Иисус сказал своим ученикам: "И когда пойду и приготовлю вам Место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и Путь знаете" (Ин.14:3-4). Иисус пришёл опять Духом Святым, "чтобы и мы были в Нём и где Он" вечно.

Две стороны Истины открывают две стороны одной медали, одной монеты. На одной её стороне отчеканена цена, на другой – кому и какому государству она принадлежит, кому платить цену (Мф.22:19-21). Мы можем отдать или заплатить своей жизнью, не зная кому и за что, тогда «нет нам в том никакой пользы» (1Кор.13:3, Зах.11:12-14). Бог, наш Искупитель и сегодня предлагает каждому уверовавшему в Него отдать Ему нашу чистую жертву, нашу жизнь (Ин.10:17-18), нашу любовь, нашу душу и тело на благоразумное служение Ему вполне осознанно, чтобы мы стали свободными от зависимости князю этого мира - лжецу, вору, убийце (Рим.3:20, Гал.2:16). «Восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя!» (Чис.10:35, Лк.1:71).

«Бог – Господь, и осиял нас (осиял ли Он лично меня?); вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника истинного покаяния и полного посвящения, чтобы позволить Духу Святому возвестить нам личное откровение: Ты – Бог мой: буду славить Тебя; Ты – Бог мой: буду превозносить Тебя» (Пс.117:27-28). «Чашу спасения приму (Мф.20:22-23), и имя Господне призову" уже от чистого сердца, от чистой души. Иисус Христос Первенец испил Свою чашу до дна.

Степень нашего освящения зависит от степени нашего посвящения Богу=Свету. А степень нашего посвящения зависит от нашего креста, на котором мы отрекаемся от нашего "Я", на котором мы готовим, очищаем, равняем путь Господу в наших сердцах, чтобы пребывал, расширялся, распространялся и превозносился в нас и через нас Христос. "Распространились и вы", чтобы "уста наши были отверсты, и сердца наши расширены" для Господа и для погибающих (2Кор.6:11-13).

«Дорога в очах Господних крестная смерть святых Его!» (Пс.115:3-6). Когда наше «ЭГО» полностью умирает, мы становимся полностью Его, мы становимся духовными и слышащими Бога. Бог не стыдится называть нас по имени - Его сынами: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (Пс.2:7). Получили ли мы, как Моисей, личное свидетельство от Самого Бога: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрёл благоволение в очах Моих» (Исх.33:12), или мы принимали славу и похвалу только от людей? Просили ли мы у Него личной встречи и личного знакомства с Ним? Бог, не человек, назвал Моисея Своим другом и кротчайшим на земле.

9. "Открой мне Путь Твой, дабы я познал Тебя" (Исх.33:13)

Мне долго не давал покоя вопрос, по каким признакам Бог назвал Моисея Своим другом и кротчайшим на земле? Бог открыл мои глаза на многие места из Писания и дал мне Свой исчерпывающий ответ. Оказывается, что сердце человека можно познать по мотивам его сердца – т. е. по его молитвам и просьбам к Богу. Плотской христианин в основном ищет Руки Божьей, а конкретнее – то, что в Его руке (Лк.12:29). Господь мне как-то чётко сказал: «На сколько вы просите у Меня для себя, на столько вы эгоисты». Христовы ищут Христа и то что Ему угодно.

Когда Пётр от Отца Небесного получил фундаментальное откровение о Сыне, Пётр сразу же начал контролировать, начал учить Господа, прося Его отказаться от Своего Пути. В отличие от Петра, Моисей, после того, как Бог отказался вести Свой непокорный народ (Исх.33:2-3), Моисей просил Господа: «Итак, если я приобрёл благоволение в очах Твоих, то молю: 1)открой мне Путь Твой, который приведёт к Твоей Истине и к Твоей Жизни 2)дабы я познал Тебя, как я познан Тобою, 3)чтобы приобрести благоволение в очах Твоих (чтобы исполнить Твою волю), 4)и помысли, что сии люди Твой народ» (Исх.33:13), 4)и «когда Ты пойдёшь с нами», 5)тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле» (Исх.33:16). По молитве мы видим, что Моисей искал «прежде («наипаче») Царство Божьего и Правды Его» (Мф.6:33, Лк.12:31). «Ищите Лица Его всегда», «ищите Горнего» (Пс.104:4, 26:8; Кол.3:1, Евр.11:6, 1Пар.16:1).

Моисей просил для себя первостепенного - то, что больше всего желало его сердце и Сердце Отца для него и для всего народа – Чтобы Сам Бог Был с ними. Он знал, что ВСЁ второстепенное с избытком приложится Самим Господом по Пути Его народа к Его совершенной воле. Моисей знал Бога лично. Он знал желания Его сердца, и, вдобавок, полюбил Его. Мы часто просим у Бога много хорошего, доброго, не спрашивая Бога, что Он желает для нас. А Он всегда желает нам самого лучшего. Плотские христиане как ветхие и дырявые кошельки. Сколько в них не кидай, сколько всего в них не вкладывай, всё пролетает мимо их ушей, мимо их глаз, мимо их сердец и они не замечают Бога и Его Добра к ним (Агг.1:6).

Моисей видел это, и ходатайствовал за «жестоковыйный» Божий народ: «Прости беззакония наши и грехи наши, и сделай нас наследием Твоим» (Исх.34:9). Что просим мы в своих молитвах? Отец Небесный, очисти наши сердца и научи нас молится молитвами совершенными и угодными Тебе, не для вожделений нашей плоти, во Имя Иисуса Христа. Ты наш Совершенный Учитель, Аминь! (Иак.4:3).
«И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю; 1)потому что ты приобрёл благоволение в очах Моих 2)и поэтому Я знаю тебя по имени» (Исх.33:17). Моисей не остановился на полпути. Он не побоялся попросить Отца личной встречи с Ним: «Моисей сказал: покажи мне Славу Твою» (Исх.33:18). Сегодня Господь говорит каждому из нас: «Се, Стою у двери и Стучу…» (От.3:20-22, Иак.5:9).

«И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой Скале=Иисусе Христе» (Исх.33:21). Место Отца – в Иисусе Христе. Моисей имел личную встречу, личное общение с Богом и Бог заключил лично с Моисеем Свой прекраснейший завет. «И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя» (Исх.34:10). Моисей имел личное общение Духа Святого, народ имел всего лишь каменные скрижали с мёртвой буквой. После отступления, Бог перестал называть народ Своим.

Аналогичное происходило с Авраамом, с Илией, с учениками Иисуса Христа, с Иисусом Христом. «Когда от Велелепной Славы пронесся к Иисусу Христу такой Глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение», в этот момент «Он принял от Бога Отца Его Честь и Славу» (2Пет.1:17). Человек Иисус Христос тоже имел личное свидетельство от Отца. После чего Господь прошёл через Свою пустыню и начал Своё служение Господу.

Сегодня каждый из нас «имеет вернейшее пророческое Слово (Писание и Иисуса Христа); и мы хорошо делаем, что обращаемся к Нему, как к Светильнику, Сияющему в тёмном месте (в не обновлённом разуме, в каменном сердце), доколе не начнёт рассветать Утренняя Звезда в сердцах наших, доколе Иисус полностью не вселится и не займёт полноправное место в нашем духе, душе и теле, зная, прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» - т. е. нельзя истолковать без откровения Духа Христова, который Один знает, что Он имел в виду, когда писал каждую букву, каждое слово (2Пет.1:19-20). Но не надо путать написанное слово со Словом Божьим! «Бог, повелевший из тьмы воссиять Свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием Славы Божьей в Лице Иисуса Христа» (2Кор.4:6). Многие из нас читают Библию по букве, но не по Духу, поэтому в теле Христовом столько разногласий.

Лично Господь и лично с каждого из нас снимает все завесы нашего ветхого разума. Он своим друзьям, своим верным ученикам - всегда обращающимся к Нему Лично, к Его «закону и откровению», даёт Своё разумение, чтобы развязать Своё свидетельство и распечатать Свои откровения (Ис.8:16,20). Бог не изливает Своего Духа на нечистое, на плоть Адама. Он не надевает священнические одежды на одежды прокаженного, пока мы при содействии Духа Святого не избавимся от тела Адама, от «тела смерти» (Рим.7:24) с «живущим в нём грехом» (Рим.7:20), и служащим «закону греха» (Рим.7:25). Иисус пришел на землю, чтобы создать Нового Человека по Своему Образу и Подобию, и полностью вернуть нам Себя, вернуть «пленникам закона греховного» потерянную свободу (Рим.7:23), чтобы нам жить уже по «закону Духа Жизни во Христе Иисусе» (Рим.8:1-2), чтобы вернуть потерянное владычество, честь, славу, власть и силу Божьему Человеку, истинному Наследнику всей Вселенной. Этот Наследник ходит в нас, если мы даём Ему подобающее место в нас и среди нас. Отец не даст Сыну занять второстепенное место. Он не отдаст Своей славы никому, кроме Сына. Мы – сосуды, Он – Сокровище, являемое через нас всему миру.

10. Тайна священства.
"И будет Он ему и потомству Его по Нём Заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге Своём и заступил сынов Израилевых" (Чис.25:13).


«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть (Ин.1:12) над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф.10:11,8). Иисус приготовил и дал Своим ученикам власть быть царями - быть детьми Богу. От куда в них была Сила? Сила исходила от Иисуса. Он призвал двенадцать, «чтобы 1)с Ним были, и 2)чтобы посылать их на проповедь, 3)и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов» (Мк.3:14-15). Первостепенное – это быть с Иисусом, чтобы совершалось второстепенное - чудеса и знамения. Бог=Сила была с ними, но не в них и на них. Ученики приняли Силу в себя только после воскресения и явления им Себя Иисуса Христа: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, Дунул, и говорит им: примите Духа Святого" (Ин.20:22, Ис.63:11). С этого дня ученики по Слову Господа стали посланниками, Апостолами Иисуса Христа. На них Силы тоже еще не было. Ученики облеклись, крестились в Силу после того, как Иисус был посажен на Небесах с Отцом (Лк.24:49, Де.1:8; 2:3-4). С нами происходит то же. Три креста, три крещения, чтобы снять с нас три завесы, отделяющие нас от Лица Божьего, и тремя разными степенями помазания мы служим Господу. Всё зависит от степени нашего посвящения Господу.

Почему Бог сразу не дал в их полное распоряжение Силу? Чтобы они не повредили себе и другим (Лк.9:54-56). Мы не доверяем острый нож не наученному ребёнку. Дети поступают не по Духу. Они полностью не осознают всю ответственность совершаемых поступков. Дети сначала делают, потом рассуждают. Сыны, достигшие совершенства, сначала рассуждают, смотрят как делает Сын, а потом делают с Ним и как Он. «Ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5). Иисус дал нам всем пример. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» как Он (Ин.5:17). «Я ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. …Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин.8:29).

Ученики, будучи духовными детьми, не понимали, что Сила исходит не от них, но от Бога. Иисус тренировал детей Божьих, чтобы они стали сынами, чтобы они могли нести ответственность за применение Силы, и правильно использовали Её. Бог дал им власть быть детьми, потом царями, а после пятидесятницы - священниками. Силы мало (Откр.3:8, 1Кор.15:49, 2Кор.4:10, Гал.6:2,17, Евр.13:13), когда много плоти, а плоть немощна (Мк.14:38, 1Кор.8:7, 9:22). Нести Славу Божью, пить Его Чашу, нести Его поругание плотским нелегко. Дети этого не осознают и часто падают.

Ученики не имели достаточно веры, потому и Силы, чтобы изгнать беса из беснующегося подростка. Они не имели достаточно веры (Мф.17:19-20): потому что Иисуса не было рядом; Он Был на горе преображения с другими тремя учениками. Остальные не захотели подняться. Что сказал Иисус на учеников? Он назвал их «родом неверным и развращенным» и «жестокосердными» (Мф.17:17, Мк.16:14). Господь любит и долго терпит нас и сегодня (Мф.17:17,21), пока мы не придём в совершенство и единство веры, поступая по Духу. Полнота – это наше полное единство 1)с Богом, 2)и с рождёнными от Него.

В день пятидесятницы приготовленные цари облеклись в Силу священников, потому что Иисус сел одесную ОТЦА. Они поняли, как быть без Бога, когда Иисус на время оставил их. Иисус оставил учеников по плоти, чтобы быть с ними вечно по Духу. Каждый из них побывал словно в аду безбожья, и страх смерти держал их в своих оковах. После сошествия на них Огня Духа, им уже не надо было объяснять, Чьей Силой они исцеляли, изгоняли бесов, им не надо было разъяснять Писание. Иисус снял завесу ветхого, Моисеева закона, и открыл им духовные глаза на всё Писание и повёл их Путём Новым и Живым – т. е. в Духе и Истине. Всё это произошло после Пятидесятницы.

Свидетельство их резкой перемены было очевидно всем. Огонь Святого Духа в темноте виден далеко. Единодушная молитва и видимая Слава Божья собрала вокруг них огромное количество жаждущих Истины. Одна проповедь по Слову Бога, и сеть наполнилась до краёв "рыбой". К покаянию пришло огромное количество людей. До пятидесятницы Иисус спасал Апостолов как род развращенный. После принятой Силы, через преобразившихся Апостолов Дух Святой спасал других (Мф.17:17, Де.2:40). Сила Первосвященника переливалась через край, как елей, стекающий на голову, потом на бороду, а с бороды на одежды Аарона и на жаждущих людей. Жаждущие пили, голодные насыщались, пленники освобождались и спасались, больные исцелялись, ослабленные вставали.

Каждый, принявший Благую Весть и приходящий к Господу (не к ученикам), получал то, что хотел, что просил У ГОСПОДА. Задача учеников состояла в том, чтобы нести Евангелие – «говорили то, что видели и слышали» лично от Господа (Де.4:20). Ученики не тщеславились сердцами своими. Они не привлекали внимание к себе, как это делают сегодня многие христиане. Ученики не хвастались собой, они указывали на Иисуса Христа и воздавали всю Славу Иисусу Христу. «Ибо нет ни в Ком Ином спасения» (Де.4:11). По их молитве «Бог простирал Руку на исцеление и на соделание Знамений и Чудес Именем Святого Сына Божьего Иисуса» (Де.4:30).

Иисус был распят на Своём кресте, как Царь, "чтобы войти в Славу Свою", чтобы стать Небесным Первосвященником, и чтобы в конце времён стать Царём всей земли, (Лк.24:26). Нам надо пройти Его Путь, чтобы войти в Славу Его. Когда мы рождаемся свыше, мы сразу становимся духовными детьми Царя, потом царями Царя, и в конце священниками Первосвященника, проходя три креста, от веры в веру, от славы в славу. Многие из нас пользуются Именем Иисуса Христа, но находятся (или ещё не находятся) на разных уровнях своего посвящения, своей любви к Иисусу Христу. Не все желают следовать за Иисусом Христом, КАК ОН ЭТОГО ЖЕЛАЕТ. Многие следуют за Ним, как они сами это понимают.

Многих Иисус посылает на ниву Свою в нашей семье, в своей церкви, в своём городе как семьдесят учеников Своих, хотя они были младенцами во Христе (Лк.10:1,17). Но как только Господь начинает им говорить не притчами, но прямо, они претыкаются об Истине и отходят от Него. Царь Царя должен пройти через крест Истины Иисуса Христа, через прах и пепел. На многих из нас еще нет той Силы Пятидесятницы, той способности, того Помазания, чтобы служить Господу так как Он служил Отцу. Она сокрыта в нас и часто угашается нашей не распятой плотью, нашей половинчатой посвященностью Богу. До пятидесятницы ученики Иисуса Христа не понимали полностью как должно ни Иисуса Христа, ни всего Писания.

Тайна состоит в том: чтобы стать Небесными, надо полностью отречься и умертвить земного, душевного, бесовского внутреннего человека. Чтобы заключить, и войти в Новый Завет, надо отречься и умереть для ветхого Моисеева завета. Многие из нас хотят этой Силы, но не Самого Иисуса Христа. Мы не знаем, что прежде надо умереть для себя, для земного, бесовского. Мы разочаровываемся, останавливаемся, прекращаем верить до победного конца. Сегодня мы об этом узнали, и эта Истина сделает нас свободными. Многие из нас знают, но оправдывают своё ветхое, и в то же время просят Новое (Мф.9:16-17). Бог не даст Своей Славы ни Своему - ничему плотскому (Ис.42:8, 48:11, 60:7, 2Кор.4:6, 1Фес.2:6, 2Фес.14).

Наша душа в духовном мире ещё тут на земле проходит Путь Иисуса Христа. Как Иисус Христос "должен был во всём уподобиться братьям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом для умилостивления за грехи народа, так и нам надо уподобиться нашему Брату Иисусу Христу, чтобы Иисус своим Духом Святым смог действовать через нас как Священник и спасать погибающие или заблудшие души. «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь", которые проходят Его (не своё) поприще на земле (Евр.2:17-18). После сораспятия со Христом нашей плотской души на нашем кресте, следует совоскресение со Христом уже духовной души. Когда Иисус воскрешает не только в нашем духе, но и в душе, Господь называет нас Его братьями: "Возвестите не всем, но братьям Моим" (Мф.28:10).

Дети ещё не священники, в полном смысле этого слова. Дети учатся, взрослеют, и приходит момент, когда Отец даёт им в пользование Власть и Силу, Дары, Таланты, сколько каждый сможет принять, понести. "Дана Мне всякая власть 1)на небе 2)и на земле: Итак идите, научите все народы…" (Мф.28:18-19). "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие…" (Мк.16:15-20). Сверх меры Он не даст. Отец знает, когда давать и сколько. Нередко спеша, забегаем вперёд Бога и смущаемся. Если отстаём - охладеваем, унываем, огорчаемся сами и огорчаем Духа Святого.

Дети всегда ждут, не дождутся, т. е. стремятся стать подобными Отцу, и Отец радуется этому стремлению. Но многие, не дождавшись личного Слова от Господа: "иди", пошли сами без Бога, без водительства Духа Святого, без "1)Господня содействия 2)и подкрепления Слова последующими знамения" (Мк.16:20), и пали духом. Бог должен "отделить" нас на Своё, не наше служение, в Своё, не наше, время, на Своём месте (Д.А.13:2), иначе мы можем стать лжецами. "Я не посылал их, говорит Господь; и они ложно пророчествуют именем Моим" (Иер.27:15).

На кресте Иисус был нагим (Откр.3:15-17, 1Кор.15:37). После своего воскресения Иисус явился одетым в белые Небесные одежды (1Кор.15:42-44,49, Лк.15:22, Мф.28:3, Мк.16:5,11,12). Мария видела Иисуса таким же, как на горе преображения трое учеников. Вместо того, чтобы самим снять свои земные одежды и умереть на кресте для себя, воскреснув для Иисуса, и принять небесные одежды, солдаты и многие из нас всё еще делят ветхие одежды возле подножия креста, возле подножия Горы преображения. Они не стремятся взойти на Гору, взойти на крест и облечься в Иисуса Христа, в Истину (От.3:18-19).

Да! Прикосновение к Его одежде исцеляет, как исцеляла тень Петра. Но Господь хочет, чтобы каждый из нас стал как Иисус, как облако верных Божьих свидетелей, облёкшихся в Иисуса Христа, и исполняющие совершенную Волю Иисуса Христа. До своей пятидесятницы сатана и Пётр удерживали Иисуса от Своего Пути (Пр.8:20-22), от страданий на кресте, т. е. от смерти Своей плоти, от полного поражения сатаны, от принятия Силы воскресения, от принятия Славы Отца. После чего Пётр отрёкся от Иисуса.

После своей пятидесятницы Пётр уже считал за честь страдать за Иисуса Христа. Я верю, что о своём предательстве он вспоминал, как о страшном кошмаре. Павел в начале «служения» гнал Церковь, в конце своего служения, когда ему пророчествовали о его страданиях в Иерусалиме, он, как Иисус, пошёл в Иерусалим, считая за честь умереть за Имя Иисуса (Де.20:22-25, 21:4, 11-13). Если бы он струсил и послушался других и не пришёл бы в Иерусалим, он бы не принёс Евангелие в Рим к язычникам. Для себя он «умер» в день Пятидесятницы, чтобы служить Богу, как этого желает Бог.

На горе Голгофа стояло три креста (Лк.23:41). На двух из них страдают за свои законные грехи. На третьем – страдая за Христа, претерпеваем грехи других, чтобы, как Иисус «1)претерпеть (свой – т. е. 2-й) крест, 2)пренебрегши посрамление мира (и мирских христиан; их насмехательство за нелицемерную веру нашу в Иисуса Христа – т. е. крест Иисуса Христа), 3)и воссесть одесную Престола Божия=Отца» (Евр.12:2-3 - т. е. «дам сесть со Мною на Престоле Моём, как и Я Победил и сел с Отцом Моим на Престоле Его» (От.3:21). Ещё, другими словами, говоря: «1)Свергнем с себя (на втором кресте) бремя плоти и запинающий нас грех, 2)чтобы с терпением (терпя, претерпевая насмехательства) проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса Христа» 3)до победного Конца и воссесть Одесную Отца (Евр.12:1-2).

«А вы (побеждающие) будете называться священниками Господа, - служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их» (Ис.61:6). Наш Первосвященник облекает нас в Свой Виссон Своей Праведности. "И дано было Ей (Церкви) облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых…Блаженны званные на Брачную Вечерю Агнца" (От.19:8-9), "которые 1)не поклонились зверю, 2)ни образу его, 3)и не приняли начертания на чело своё 4)и на руку свою (на свой дух, душу и тело). Они оживут и будут царствовать со Христом тысячу лет". "Над ними смерть вторая не имеет власти" (От.20:4,6).

11. «Дай Мне испить немного из кувшина твоего» (Быт.24:43)

До Своего (и нашего) Воскресения Иисус давал пищу ученикам (и нам). После Своего воскресения (и нашего) Иисус желает видеть в нас плоды. И уже Бог просит пищу у учеников (и у нас): «Есть ли у вас здесь какая пища?» (Лк.24:41, Быт.24:17, 43-44, 52-54, Ис.43:22-24). Если мы ходим с воскресшим в нас Иисусом, мы естественно сверхъестественно начинаем приносить плоды – т. е. давать пищу Иисусу Христу, Его Телу, Его Церкви. Истинной пищей учеников Христовых становится – творить волю Пославшего их (Мф.7:21, 1Цар.10:6-7).

Церковь «питается» духовной пищей, посылаемой Духом Святым через Его учеников, как при насыщении Иисусом Христом голодных пяти тысяч жаждущих слушателей. Иисус и сегодня преломляет Небесный Хлеб (Себя), раздаёт Его Своим ученикам, а они, в свою очередь, всем желающим, находящимся в мире. Через Своих земных служителей Бог ведёт всю Церковь, включая самих служителей, на злачные пажити, до тех пор, пока народ полностью не оставит всё земное и уже сам не последует за Иисусом, возрастая до своего личного плодоношения, своей личной духовной зрелости (1Пет.2:2, Иер.24:8-10). Служителя сами питаются и делятся Небесным Хлебом с другими для возрастания Иисуса Христа в них и в других (Мф.10:1,8,16,20,26, 25:37-40, Де.19:12, Иак.5:14, Пр.25:21).

Многие из нас уже способны делиться и кормить других, но почему-то только наблюдают со стороны, как это делают другие. Это наблюдатели, не делатели (Екл.11:4, Неем.3:5, Гал.2:4-5). Тот, кто не даёт, тот теряет, кто не приближается, тот удаляется, кто не за Бога, тот против (Пс.72:27-28). Бог предлагает всегда идти вперёд к Свету, не оглядываясь и не останавливаясь. Дающему даётся еще, мерою доброю, утрясённою. Бог даёт "Семя, тому кто сеет, и Хлеб тому, кто ест" (Ис.55:10, Мф.10:42). Слово=Хлеб даётся тем, кто читает и исследует Писание, тем, кто копает и углубляется до Основания. "Я, Премудрость …ищу не безрассудного, но рассудительного знания" (Пр.8:12). Слово как Семя даётся тем, кто не даёт Его из сердца своего украсть лукавому, но сеет Его в себя и в других, кто делится Им с другими для назидания Тела Христова (Лк.24:45).

Дух Святой ищет Жену Иисусу Христу по признакам: «Вот жена, которую Господь (Отец) назначил Сыну Господина Моего… Вот Я стою у Источника (Иисус) Воды, и девица (Церковь), 1)которая выйдет почерпать, 2)и которой Я скажу: «дай Мне испить немного из кувшина (мы как сосуды, как наполненные светильники) твоего», 3)и которая скажет Мне: «и Ты пей, 4)и верблюдам Твоим (ближним и дальним) я начерпаю» (Быт.24:44,43). Ревекка не только сама пила, она напоила, накормила, впустила в дом свой Самого Иисуса Христа, поэтому была вознаграждена не 30,60,100-кратным, но тысячекратным благословением Авраама (Быт.24:60,53, Втор.1:8,11) и в конце взята в Небесный шатёр Иисуса Христа (Быт.24:67, Ис.26:20, Соф.2:3).

В маленьком отрывке Лк.24:36-53 между воскресением и вознесением Учителя, после трёх лет следования учеников за Иисусом, Бог открывает всю последовательность этапов духовного возрастания, как дети=цари переходят на уровень сыновства=священства:
1) Укрепление в вере (Лк.24:38-40).
2) Поощрение к даянию другим, чтобы делиться духовным Хлебом с Телом Христа (Лк.24:41).
3) Благословение благословляющих. Бог даёт Семя сеющему, и Хлеб в пищу тому, кто ест (Лк.24:42-45, 2Кор.9:10, Ис.55:10).
4) Через воскресение Иисуса в нашей душе, Бог даёт нам власть быть Его свидетелями: детьми, царями, священниками Богу и людям (Лк.24:46-49, Де.1:8). Облекаясь Силою свыше, мы не только свидетельствуем о Христе, мы сами становимся СВИДЕТЕЛЯМИ Его смерти, воскресения и вознесения в нашем духе и душе, и поэтому СВИДЕТЕЛЯМИ Христа всему миру. Мы сами становимся живыми Божьими Письмами, Христианами (Де.1:8, 2:1-3), когда достигаем полноту во Христе. Мы становимся реками Живой Воды, Силы Духа Святого, вместо глубоких, пустынных колодцев (Де.2:4).

Иисус на Небесах и в нашем сердце допущен, посажен нами на трон как Царь и Первосвященник, когда мы сами даём Ему честь занять в нас подобающее, первостепенное место, так как Царствие его внутри нас есть. Бог не торопится и не опаздывает. Он долготерпеливо ждёт этого момента, как любой отец ждёт совершеннолетия своего чада, чтобы вручить в пользование законному наследнику Свое наследство. Как мы будем поступать с ним? Как старший, неблагодарный, самоправедный сын, или как младший непокорный сын? Выбор всегда остаётся за нами! Я всегда прошу у Бога навыки к послушанию и подчинению Ему. Вдали от Господа Спасения, мы как ветки, отсечённые от Лозы, погибаем.

5) Постоянное пребывание «в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк.24:53). «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фес.5:23-24). Не покидать Отца, Отчий дом, всегда помня, что Он источник Жизни, Власти, Силы, Славы (Иак.5:7, Мал.3:2, 1Ин.2:28).

Если только мы сами не обманываемся, все эти этапы мы можем наблюдать в себе своими, открытыми духовными глазами. Мы сами становимся свидетелями тому, как наша плоть умаляется, умирает (Лк.24:48). Иисус возрастает, набирает в нас Свою Силу и Власть. Сила Пятидесятницы принятая святыми: К. Кульман, Р. Бонке, Б. Хина и пр, сегодня будет изливаться на приготовленные к излиянию Духа Святого (Ис.30:25-26) многие тысячи Божьи сосуды (Де.2:16-21). Бог готовит Своих генералов к последней Своей жатве.

Многие, пройдя свои завесы, кресты, горы человеческие (Мф.4:8, Мф.17:20), взойдут на Божью гору (Мф.28:16, 5:1,14, 17:1), где стоит крест Иисуса Христа, крест сыновства, священничества, крест силы Божьей. Не каждый захочет взойти на него и пить чашу с Иисусом Христом, сораспявшись с Ним (Лк.22:39,46). Кто согласится повторить слова Иисуса: "Неужели мне не пить Чаши (если Иисус наша Пища и Питьё), которую дал мне Отец?". Чтобы не жить моему "Я", "Я" сораспялся Христу, и уже не "Я" живёт во мне, но живёт во мне Христос. А что ныне живу на земле во плоти - т. е. не по плоти, но в моей внешней оболочке, то живу верою в Сына Божия" (Гал.3:19-20). "Я на то родился (свыше) и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об Истине=Иисусе Христе" (Ин.18:11,37), чтобы после окончательной победы, принять славу "уготованную Отцом" моим Небесным (Мф.:22:23).

Что мешает нам просить реальной Его Чаши с Его Питиём? Мы реально не осознаём всего выше сказанного, если принимаем Его Чашу в Его Крови, не рассуждая. Без "рассудительного знания" нет откровений (Пр.8:12). Иисус говорит: "Пейте из Неё все; ибо Сие есть Кровь Моя Нового Завета" (Мф.26:27-28). Давид пел: "Чашу спасения своего приму, и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его. Дорога в Очах Господних смерть крестная святых Его" (Пс.115:4-6). В наши дни Господь Духом Святым "воссоздаёт Духовную Скинию Давидову, падшую, и то, что в Ней разрушено, воссоздам, и исправлю Её, чтобы взыскали Господа прочие люди и народы, между которыми возвестится Имя Моё, говорит Господь, творящий всё это" (Д.А.15:16-17).

Многие святые засомневаются, топчась у завесы в Святое святых, чтобы войти в святость Божью, пройдя через Огонь очищения, крещения Огнём. Многие испугаются этого прекраснейшего Огня, Огня славы Господней (Исх.24:17, Втор.4:24), сжигающей солому, дерево, очищающей золото и серебро (Исая1:25, Иер.6:29-30). Многие не вкусят, как Благ Господь. Многие отвергнут этот бесценный крест - дар Божий из-за оставленной ими в себе закваски фарисейской, из-за страха потерять свою душу ради Иисуса Христа.

«И, увидевши Его (действие Силы Божьей в Церкви), многие поклонились (поверили, смирились, полностью сораспялись) Ему; а иные усомнились» (Мф.28:17), «не узнали», соблазнились (Де.13:27, 28:24,27). Многие, не имеющие тесного общения с Богом, поддадутся обману и Силу Божью примут за силу тьмы (Мф.12:24). Их не полностью распятая плоть будет противиться водительству Духа Святого, прекословить, отвлекать, увлекать от креста Божья, от места преображения. Плоть скажет: «Зачем тебе страдать, «будь милостив к себе, да не будет этого с тобою» (Мф.16:22). Израиль не противостал сатане, он противостал Богу (Исх.20:19, Вор.18:16).

Как поступаем сегодня мы? Израиль отступил от горы Божьей именно по этой причине, он предпочёл остаться в пустыне. Мы тоже можем остаться чадами гнева, чтобы остаться на земле на день гнева и судиться со всем миром, если будем думать «не о том, что Божье, но что человеческое» (Мф.16:23). С тех далёких времён до сегодняшнего дня доносится предупреждение для всех, кто носит Имя Иисуса Христа, будто они живи Им: «Кто не послушает слов Моих, которые Пророк Тот (Иисус Христос) будет говорить Моим Именем (Ин.3:18,36; 5:23, Де.7:37), с того Я взыщу» (Втор.18:19,15).

Тот, кто поклонится Иисусу во всём, тот станет соучастником Его Жатвы, Его славы. Тот, оставив временную славу тленного Адама, примет нетленную, вечную славу Нетленного Иисуса. Славная Церковь под водительством Славного Главы совершит последнюю жатву пшеницы, созревшей во время благоприятное. Когда приходит ветер Божий, пшеница отделятся, отсеивается, и собирается в Житницу Его, а пустая плевела и солома улетает. Плевела портит вкус и качество Хлеба также, как «лисенята, который портят Виноградники» Божьи (Пес.П.2:15). "Он будет крестить нас Духом Святым и Огнём; иными словами говоря, лопата Его в руке Его, и Он очистит Гумно Своё и соберёт пшеницу в Житницу Свою, а солому сожжет огнём неугасимым" (Лк.3:16-17). Ещё другими словами говоря, Он придёт и сойдёт Духом Своим пятидесятницы на тех, кто будет готов, кто будет собран, приведён Духом Святым в Его Горницу, чтобы в конце жатвы быть взятыми в Его Небесную Житницу.

Авраам взошёл на вершину Божьей Горы. Моисей с Иисусом Навиным взошли на вершину горы (Исх.24:13). Семьдесят из старейшин Израилевых не взошли до вершины горы, но и «они издали видели Бога, и ели, и пили» (Исх.24:10-11,1). Народ остался у подножья Горы. Ученики Иисуса Христа тоже разделились. Только трое взошли до вершины с Иисусом Христом. На сколько мы будем преданы Иисусу Христу? Иисус каждому из нас говорит: "Ты иди за Мною" (Ин.21:22). "И …взошли в Горницу, где и пребывали". "Все они единодушно пребывали в молитве и молении". "Все они были единодушно вместе" (Де.1:13,14; 2:1). "Потому и вы будьте готовы (приготовьте себя для Него, чтобы облечься в Его Силу, в Его Славу), ибо в который час не думаете, придёт Сын Человеческий" (Мф.25:44).

12. «Любовь (Бог) есть исполнение закона» (Рим.13:10)

«И кто знает, не для такого ли времени ты (Церковь) и достигла достоинства Царского» (Есф. 4:14б). Кто войдёт к Царю во внутренний двор, не быв позван (сегодня все званные, но не все познаны Господом), один суд – смерть (закон греха и смерти); только тот, к кому прострёт Царь Свой золотой скипетр (кто находится в Его совершенной воле), останется жив» (Есф.4:11). С Отцом будет тот, кто переоделся в Иисуса Христа (Мф.22:11, От.3:4,18). Кто «оденется по Царски», тот «найдёт милость в глазах Царя» (Есф.5:1). Кто преобразился в Его Семя, тот облечётся в Христа, в Силу Его пятидесятницы. Кто не остановился во внутреннем дворе Царского дома, но с дерзновением прошёл в Царский Дом – вошёл в Иисуса Христа; кто, всё еще не останавливаясь, пошёл еще дальше в Святое святых, к Царскому престолу благодати Отца; кто «прикоснётся конца скипетра» - т. е. кто не возлюбит души своей даже до смерти (Отк.12:11), тот принесёт много Его Плода в Его Царство, тот приведёт к спасению близких и дальних (Есф.5:2, Втор.13:15;7:2, 1Цар.15:18).
Кто «пригласит Царя на пир, который сам приготовит Ему», тот накормит духовно и физически Иисуса Христа и Его Тело (Мф.25:42, Ис.58:7), тот творит не свою, но Его волю, потому что, "пища для Него есть, когда мы творим совершенную волю пославшего нас Иисуса Христа, и когда мы совершаем дело Его" (Ин.4:34). Такой христианин спасётся сам, и все его просьбы за себя и за других будут услышаны и исполнены его Отцом Небесным во Имя Иисуса Христа (Есф.5:3-4,6; 7:2). «ЕСЛИ я нашла БЛАГОволение в очах твоих, Царь, и если Царю БЛАГОугодно (Есф.8:5), ТО да будут дарованы мне Жизнь моя, по желанию моему, и народ мой (муж, жена, семья, родственники; все, за кого Бог положит на сердце ходатайствовать, город, страна), по просьбе моей» (Есф.7:3, 8:6). Когда Его совершенная воля совпадает с нашей, и наша с Его, тогда мы с Богом ЕДИНЫ, и нам всё возможно в Господе.

Царь не только спас семью Есфирь. Он вручил ей Свою Перстень=Печать (Есф.8:1-2,7-8, Иер.22:24) - полную власть распоряжаться над домом Амана (Мф.12:29, 13:30, 16:19, 22:13), над его владением, и над теми, кто был под контролем сатаны, под проклятием закона (Суд.11:24). Царь дал ей (Церкви) власть и силу пользоваться Именем Царя, Именем Иисуса Христа (Есф.8:10, Ис.45:23, Фил.2:10). Эта замечательная победа стала возможной для Есфирь и для нас, когда в нашем сердце принимается решение: «Пойду я сам(а) к Царю, хотя это против Моисеева закона, и если погибнуть, погибну» (Есф.4:16).

Аналогично, родители Моисея тоже «не устрашились царского повеления», повеления земного царя, и пророку Израиля была сохранена жизнь (Евр.11:23). Сердах, Авденаго и Мисах «не послушались царского повеления» все увидели, что Бог был сними (Дан.3:28). Иисус Христос не смог бы исполнить волю Отца, если бы каждый день не переступал через закон и фарисеев! «Любовь к Отцу Небесному есть (Он Сам ЕСМЬ) исполнение Закона (Рим.13:10)! Нечистой женщине с кровотечением было запрещено законом приближаться к законникам, но не к Иисусу Христу. Всё у Бога, всё от Бога, и всё в Боге. Когда Бог в нас и мы в Нём – это и есть исполнение закона Любви! Водительство Духа Святого, поступать по Духу, не по плоти, ходить за Ним и с Ним, ходить по Его Пути со своим крестом, исполнять Его волю, жить Его Жизнью – это то, что желает от нас сегодня Господь. Желаем ли мы, и верим ли мы, что Бог способен на это, если вся "способность наша от Бога» (2Кор.3:5). Нам нечем хвалиться. Всё у Бога, всё от Бога, и всё в Боге.

Была ли Есфирь Царицей до того, как решилась спасти свой народ? Была. Только она не пользовалась своими законными правами – законом Любви основанный на Новом Брачном Завете, как старший сын в доме Отца (Лк.15:29). Если она не сделала бы шаг веры и не переступила бы закон страха, и «стала тогда же советоваться с плотью и кровью», она осталась бы одна (Есф.4:13-14, Гал.1:16). Не умерев для себя, спрятав свой талант (Мф.25:18), не осуществив в жизни Божье призвание (Руфь2:12), не использовав власть и силу для спасения себя, семьи и народа, она осталась бы неразумной девой. Она осталась бы деревом, не приносящим плода каждый месяц (От.22:2, Гал.5:22). Она никогда не познала бы лично милости Царя, сладости Любви Божьей Благодати, оставаясь рабыней закона греха и смерти. Есфирь осталась бы «со своею праведностью, которая от закона» (Фил.3:9-11). Она не дала бы возможность Царю=Богу проявить Свою Праведность, Его верность, Его, превосходящее наше разумение, неизменную, жертвенную, вечную Любовь и милость в её личной жизни (Рим.5:21). Она бы только насыщалась бы слухами о любви Божьей к кому-то, но не к ней лично. Она знала бы Царя, но не познала бы Его сердце. Только Любовь побеждает ВСЯКИЙ страх.

В каком положении, и на каком этапе сегодня находится каждый из нас? Задавали ли мы лично этот вопрос себе и Господу, чтобы не самообманываться? «Золотой скипетр (Иисус Христос=Кровь и Крест), который и сегодня в Руке Его» (Есф.5:2) простёрт уже около двух тысяч лет (Лк.13:25). Путь через три завесы=через три креста ещё открыт. Иисус=Человек прошёл все три завесы: духом, душой и телом, чтобы сесть по правую Руку Отца. Без Его Крови, без Духа Святого, без креста, без жизни покаяния мы не смогли бы приблизиться даже к первой завесе (Ин.7:39).

Дух Святой носит название СВЯТОГО – «Святой Имя Его» (Ис.57:15). Святость - это Его сущность. Он отделяет (От.1:16), обрезает, сжигает, потрясает, при этом помогает, утешает. Дух Святой имеет действие креста и ведёт нас через три завесы, через три креста: «Все, водимые Духом Божиим (ходящие в Истине, 2Ин.4) – суть сыны Божии», «если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим.8:14,17). Мы с радостью принимаем все обетования, забывая слово «если». Именно после этого слова следует первостепенное, после чего всё второстепенное прилагается. Именно поэтому «многие поищут войти, и не возмогут», потому что ищут своего, а не Божьего (Лк.13:24, От.12:8, 2Тим.2:17-18; Пр.20:4-6; Мф.24:45-46; Ин.7:33-34). «Любовь не ищет своего», «чтобы познать Его, и Силу Воскресения его, и участие в страданиях Его за других, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть Воскресения мёртвых» (Фил.3:10-11).
"А мы проповедуем Христа РАСПЯТОГО… Для …призванных …Христа, Божью Силу и Божью Премудрость", а для других распятый Христос, т. е. Его крест, "соблазн" и "безумие" (1Кор.1:23-24). Крест определяет, находимся ли мы в числе соблазняющихся и безумных, или в числе призванных. Крест приносит разделение между находящимися в царстве тьмы. Крест разделяет идущих к Свету, от остающихся во тьме.

Взять крест – это взять, принять Огонь Освящающего нас Духа Святого (1Рет.1:2), это взять и не упускать Огонь очищения и следовать за Господом всегда и всюду. Тёплые не горят, они судят. Судящий другого становится судьёю и находится под законом. Один Бог истинный и Праведный Судья. Судящий сам себя освобождается от проклятия закона, умертвив «Я» на кресте. Тёплые оставили, уничижили Духа, не пользуясь Услугами и Служением Святого. Тёплые не Любят Господа. Почему? Если бы они любили Господа, они не боялись бы Господа. Почему они не горят? Их сердца уклоняются от Его Горящих Стрел Истины. «Стрелы Её – Стрелы Огненные; Она – Пламень весьма сильный» (Песн.П.8:6). Божья Любовь – это Дар, но не все принимают Её=Огонь, потому, что возлюбили больше тьму, потому, что Любовь – это Огонь для плоти, для сена, для соломы, для переплавки драгоценных металлов. «Любовь не ищет своего», не ищет Божьего, но Самого Бога. И Он – т. е. «Любовь не ищет Своего», не ищет нашего даяния, но нас лично (1Кор.13:8). "Он будет крестить нас Духом Святым и Огнём Любви, …и солому сожжет огнём неугасимым" (Лк.3:16-17).

Смогла бы Царица войти во внутренний двор, если раньше не сшила бы наряд, если бы не умастилась бы елеем и не оделась бы по Царски (Руфь.3:3)? «И дано было ей (нам дана эта возможность Иисусом, не Законом Моисеевым) облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (От.19:8). Могла ли Царица осуществить своё призвание, стать достойной Своего звания - принять власть и силу, чтобы спасти Себя, Свою семью и Свой народ (Есф.4:14), если бы не дошла до Царя (Есф.9:25), если не прикоснулась бы к простёртому Царскому скипетру? Смогла бы Она приступить к Престолу Благодати, переступила бы через закон, если бы не поверила бы в Любовь Царя? «Я буду в Глазах Его, как достигшая полноты» (Песн.П.8:10). Осмелилась бы Она просить Царя написать новый Указ=Новый Завет=Благую весть о помиловании Её и всего народа, вместо ветхого закона смерти, коварно использованным Аманом против неё - т. е. Еврейского народа (Есф.9:25, Рим.7:8-9)?
«Написала также Царица (Церковь)..., со всею настойчивостью, чтоб исполнили (Мф.7:24,26) это Новое (не ветхое) Письмо» - Евангелие, радостную, Благую весть, "Заповедь Новую" (Есф.9:29-32, Ин.13:34).

Если бы народ не поверил бы Царице, и не противостал бы закону и врагу все погибли бы от своих врагов даже не сопротивляясь им (Рим.10:3, Иак.4:7). Так некоторые из нас погибают в страданиях, вместо того, чтобы принять Благую, Новую весть в свою жизнь. По закону мы все согрешили, мы все принадлежим греху и смерти. По вере в Спасителя и по Его благодати мы можем победить грех и смерть. Законом познаётся грех=смерть, верой познаётся Бог=Жизнь. Царица – это каждый из нас и Церковь в целом. Всё это образы для живущих во все времена.

Совсем недавно, слушая телепередачу о воспоминаниях о Второй Мировой войне, Бог заострил мое внимание на интереснейшем факте. Пять лет после того, как был подписан пакт о капитуляции врага, во многих отдалённых местах света, куда плохо доходили новости – т. е. благая весть, всё еще шли жестокие бои. Враг убивал, держал в страхе, издевался над победителями сражения. Хотя вокруг них был мир, и люди поверившие этой правде, наслаждались полной победой, миром и благодатью, другие находились в страхе. Когда в это отдалённое место заезжал человек и сообщал, что война давно закончена, местные жители не верили благой вести, таким образом оставались в полном подчинении и порабощении у врага. Их неверие не давало им возможности стать дерзновенными, чтобы взять всеоружие и противостать уже побеждённому врагу. «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). "И назовут их сильными Правдою, насаждением Господа во Славу Его" (Ис.61:3). Его Новый Завет Любви, завет Правды был новостью, Благой вестью для всего мира.

Многие из христиан и сегодня, спустя не пять, но целых 2000 лет, поступают также. Голиаф – предводитель вражеского войска обезглавлен Иисусом Христом на кресте. Всё остальное войско – президенты, генералы, полковники, майоры, мироправители, начальства и власти тьмы века сего остались без главы. Иисус забрал у сатаны его власть и силу и передал Своему Телу, Своей Невесте, чтобы Ей закончить с оставшимся "телом" врага. Иисус начал победу, обезглавил врага, вырвал у него жало смерти, нам остаётся её завершить победу под Его же предводительством.

Благая весть облетела уже почти всю землю. Обезглавленное, пораженное и отступающее войско сатаны не знающих и сомневающихся христиан старается удержать в своём плену. Но тот, кто знает, верит победе Иисуса Христа и смело противостоит и поражает верою побеждённого, отступающего врага, тот будет присутствовать на триумфальном шествии парада победы по всей земле. Впереди этого грандиозного парада будет шагать Предводитель, Победитель всех победивших и устоявших до конца – Иисус Христос. "И как Жених радуется о Невесте Своей, так будет радоваться о Тебе Бог твой", и "Господь Бог проявит Правду и Славу пред всеми народами", Бог проявит Себя (Ис.62:5, 61:11).

Замыслы Божьи всегда осуществляются и осуществятся. Сделаем ли мы свой выбор, чтобы войти в этот замысел, как Есфирь и все, кто подчинился Благой вести? Просите и дано будет, бежите на Ристалище, к Престолу Благодати (Руфь 1:16-17, 2:2). Но «не так, чтобы только бить воздух» - т. е. чтобы суетиться, (1Кор.9:26-27) или быть «медью звенящей, или кимвалом звучащим» (1Кор.1:13). «Проповедь наша не в убедительных словах человеческой мудрости, но ВСЁ в явлении Духа и Силы» (1Кор.2:4-5), не своего «Я», и не «для получения венца тленного», но Нетленного (1Кор.9:25).

КТО НЕ ПОСТРАДАЛ С ИИСУСОМ ПОД ЕГО ТЕРНОВЫМ ВЕНЦОМ, ТОТ НЕ ПРОСЛАВИТСЯ С НИМ ПОД ЕГО НЕТЛЕННЫМ ВЕНЦОМ (Рим.8:17, Евр.2:9-18)! КТО НЕ УМРЁТ ЦАРЁМ - ВЛАСТИТЕЛЕМ ЗАКОНА НАД ДРУГИМИ, ТОТ НЕ ВОСКРЕСНЕТ СВЯЩЕННИКОМ БЛАГОДАТИ, СЛУГОЙ, ХОДАТАЕМ ЗА ДРУГИХ! КТО НЕ УМРЁТ ДЛЯ СЕБЯ, ТОТ НЕ УМРЁТ ЗА ГОСПОДА! КТО НЕ УМИРАЕТ ЗА ГОСПОДА, ТОТ НЕ ВОСКРЕСАЕТ БОЖЬИМ СЫНОМ (2Тим.2:11-13). КТО НЕ УМИРАЕТ НА СВОЁМ КРЕСТЕ, ТОТ БОИТСЯ ХОДИТЬ С ИИСУСОМ ПО ВОДАМ ЭТОГО МИРА! «Посему, имея по Милости Божьей такое служение, мы не унываем. …Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и Жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтоб и Жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей» (2Кор.4:1,10-11).

13. «И все сосуды… мы приготовили и освятили,
и вот они пред жертвенником Господним» (2Пар.29:19).


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ


Последний раз редактировалось: hristiana (Вс Янв 10, 2010 8:12 am), всего редактировалось 5 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
hristiana
Site Admin


Зарегистрирован: 27.04.2008
Сообщения: 953
Откуда: Украина

СообщениеДобавлено: Сб Ноя 28, 2009 6:47 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ПРОДОЛЖЕНИЕ

13. «И все сосуды… мы приготовили и освятили,
и вот они пред жертвенником Господним» (2Пар.29:19).


«Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной» (Гал.4:30, 4:22-31,5:1, Езд.10:2-3,10-12). Раб (плоть) мыслит по рабски, а сободный (дух) – по любви. Во Христе мы каждый раз, в каждом случае сами выбираем как жить, как поступать – или по духу, или по плоти. «Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком». Это значит, что «невежество поставляется нами на большой высоте (восхваляется духовная и физическая нищета, нагота, От.3:17-18), а богатые (Господом) сидят низко (От.2:9-10)», и это есть «зло, которое видел я под солнцем, это – как бы погрешность, происходящая от властелина", исходящая от нас самих (Екл.10:7,6,5, Пл.Иер.5:8). Превосходство нами даётся закону, но не Начальнику Веры, Начальнику Благодати и Истины. Также, мыслящий по ветхому находится в ветхом. Если обновляются мысли, обновляемся, преображаемся и мы.

Отец Небесный, мы полностью посвящаем свой разум Тебе. Освяти его и преобрази его. Научи нас не полагаться на разум свой, но на Твою Мудрость, во Имя Иисуса Христа!

Истина состоит в том, что раб рождает себе подобных – рабов. Свободный – т. е. ходящий по Духу, рождает свободных. Сам Господь рождает Себе не рабов, но Себе подобных - Своих детей! Напротив, уверовавший, находящийся под законом – т. е. ходящий по плоти, сам не входит в Царство, да и другим препятствует. «Горе вам, книжникам и фарисеям (хвалящими себя в сердцах своих и перед людьми), лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф.23:13). Как мы можем затворять Царство Небесное человекам? - Сами собою. Каким образом? - Ставя себя - своё «Я» вместо Бога. Человеку нравится считать себя всезнающими, и казаться другим всезнающим. Плоти нравится тщеславиться, чтобы другой человек восхищался нами, прилеплялся к нам, чтобы он шёл за нами, чтобы он поступал как мы, а не искал сам лично Бога. Мы даже не задумываемся, что можем ошибаться и что «слепой ведёт слепого» (Мф.15:14, 23:26, Лк.6:39).

Сегодня Господь желает, чтобы мы изгнали из самих себя и из других рабу и сына её. Царственное священство должно занять подобающее ей место – на конях (Есф.6:8-10, От.19:11,14), а раб закона своё место - на кресте. Если мы даём предпочтение рабу, сажая его на коня, мы даём предпочтение плоти, мы распинаем в себе Христа. Мы, начавши духом, живём по плоти, и фарисейская закваска опять может заквасить всё тесто и «поступит с тобою яростно: отрежет у тебя нос и уши, а остальное твоё от меча падёт; возьмёт сынов твоих и дочерей твоих, а остальное твоё огнём чуждым будет пожрано…» (Иез.23:25, 22-30, 43-45). «От трёх трясётся земля, четырёх она не может носить: раба, когда он делается царём…» (Пр.30:21-22).

Свободный не может наследовать Божьи обетования вместе с рабом. Фарисейская закваска должна быть: 1)освящена Духом ИСТИНЫ, 2)осуждена Духом СУДА=ПОКАЯНИЯ, 3)полностью оставлена, удалена, обрезана Духом СВОБОДЫ=МЕЧА=ОГНЯ=КРЕСТА. Бог желает, чтобы Церковь стала «Священством святым», «Царственным священством» (1Пет.2:5,9). Все шаги становления царями и священниками описаны стихами выше: 1Пет.2:1-8. Размышляя над этими стихами, можно увидеть, что вполне возможно быть священством, но не святым и не царственным (1Цар.2:12-13, 2:25,35, 7:8, 12:23).

Можно идти за Христом, но не со своим крестом. Святые могут отвергать Истину, святые могут не освящаться ещё и не успеть облечься в виссон праведности (От.19:8). Иисуса распяли священники, но они не были Царственными – т. е. Божьими священниками. Их внутренний человек не прошёл преображение крестом (Мф.3:8,11-12; 23:2:3). Мы сами в нашей душе садим наши интересы, наше «Я», наше «невежество» и «несмышленость» садим на «Моисеево седалище», «на коня», в то время как наш «Князь» Иисус Христос в нас и через нас «ходит подобно рабу, пешком». Не нося своего креста, не выгоняя из себя раба, мы «начавши духом, оканчиваем плотью» (Гал.3:3). Если наши личные интересы, планы, пути оправдываются, превозносятся над интересами, планами, путями Иисуса Христа, мы начинаем опять «сеять в плоть свою» (Гал.6:8).

Иисус принёс на землю неразделимые между собой понятия. «Разве разделился Христос» (1Кор.1:13)? Господь не разделяет Благодать и Истину, Кровь и Крест. То, что Бог соединяет, сатана постарается разделить. То, что Бог разделяет для освящения, сатана соединяет и смешивает, чтобы нам не отличить, не различить, не разделить, и не отсечь. «И отделил Бог свет от тьмы» (Быт.1:2-4).

В наши дни уже в седьмой раз звучит голос=труба Духа Святого: «ИМЕЮЩИЙ УХО (СЛЫШАТЬ) ДА СЛЫШИТ (От.18:22-23, Пс.88:16), ЧТО ДУХ ГОВОРИТ ЦЕРКВАМ!» (От.2:7,11,17,29; 3:6,13,22; Иер.4:5, 6:17, Неем.4:18, Ис.18:3, 27:13, Исх. 19:16,20:18). Взывайте и просите у Бога личного откровения о кресте. Его откровения освобождают нас от ветхого, мёртвого, бессмысленного, пустого, суетного. Откровения Божьи дают возможность во всей полноте познать Бога, Его мысли, познать Его Веру, Надежду и Любовь. Познать Его Путь, Истину и Жизнь. Познать Бога как Отца, Сына и Духа Святого.

Как вы думаете, кто должен изменяться, если Бог во веки всё Тот же? Господь не изменяется. Он Сам Себе не изменяет, да и не может. Бог, как в прежние времена, так и сегодня, как в Моисея, так и в нас "вложил в сердца наши Святого Духа Своего (Ин.20:22), который вел Моисея (и нас водительством Духа Святого) за правую его руку (и сегодня нашу) величественною Мышцею Своею, разделил пред ними воды (разделяет в нас тьму от света, духовное от душевного, суставы от мозгов - т. е. судит наши помышления и намерения сердечные, Евр.4:12-13), чтобы сделать Себе вечное Имя"? Что же изменилось, если "Дух Господень когда-то вёл их и сегодня нас к Своему покою. Так вёл Ты народ Твой, чтобы сделать Себе Славное Имя" по всей земле (Ис.63:11-14)? Бог желал и сегодня желает видеть Свой народ, Свою Церковь - славною Церковью.

Изменился Путь. Иисус открыл Новый Путь Спасения всего человечества. "Я покажу вам Путь еще превосходнейший" (1Кор.12:31). И этот превосходнейший Путь, Путь Новый и Живой ведёт в Отчий Дом, в Небеса через КРЕСТ, через крещение Своим Огнём. "Он будет крестить вас Духом Святым и Огнём". Всё изменяет, всё отделяет Бог Сын через Свою Кровь и Свой Крест. "Не видел того глаз и не слышало того ухо, что Бог приготовил любящим Его". Любящим Его, Бог приготовил Свой крест!

Иисус пришёл, чтобы открыть этот Превосходнейший Путь, Сам прошёл по Нему, чтобы показать нам Его. Он Сам стал этим Путём, чтобы вести по Нему своих истинных последователей. Дух Святой - Он "Божья Мышца" в нас (Ис.63:12). "Правда Моя близка; спасение Моё восходит, и Мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на Мышцу Мою" (Ис.51:5). Если мы не противимся этой мышце, Он введёт нас в свой мир, в свой покой, Он введёт нас в свои покои, как Жених свою Невесту после нашей Брачной Вечери с Ним..

Израильский народ "возмутился и огорчил Святого Духа Его; поэтому Он (Его Огонь освящения) обратился в неприятеля их: Сам воевал против них" – т. е. наша плоть всегда противится Духу (Ис.63:10). "Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал" (Ис.42:19-20). Надо понимать, что когда мы становимся на сторону нашего врага, мы идём против Бога. Когда мы не идём по Духу, мы идём против Духа. Мы огорчаем и гоним от себя Бога Духа Святого, мы идём "против Рожна" (Д.А.9:5).

Если наше упорство против Бога не распинается на кресте, Бог отпускает нас, и мы остаёмся со своим упорством. Наши сердца постепенно ожесточаются, когда мы отдаляемся от Света. Бог не оставляет своих детей. Мы сами оставляют нашего Бога, как блудные сыновья. Мы сами оставляем свою Первую Любовь. Бог за нас. Когда мы предаём Бога, тогда мы сами себя предаём в руки сатане (Мф.27:2, Д.А.3:13, Пим.6:17). Но плотской человек будет всегда обвинять Бога и весь мир, чтобы себя оправдать. БОГ НЕ ПРОТИВИТСЯ ЧЕЛОВЕКУ, но плотской человек – т. е. его ветхая природа=плоть всегда противится Богу. Поэтому Иисус приготовил ей свое место – на кресте. Духовный человек ВСЕГДА оправдывает Бога.
Отец Небесный, прости нас за каждый случай, когда мы осуждали Тебя и поэтому оправдывали себя! Мы просим Тебя во Имя Иисуса Христа, научи нас различать, когда и против кого мы идём. Научи нас никогда не идти против Тебя, чтобы нам не отдаляться от Тебя. Научи нас достойно нести свой крест, во Имя Иисуса Христа"!

14. «Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в Завет со Мною при Жертве». «И внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищите, и Ангел Завета, Которого вы желаете; вот Он идёт, говорит Господь Саваоф» (Пс.49:4-5, Мал.3:1)

Сегодня Его храм – это мы, если только в нас пребывает Дух Святой. Когда мы завершаем строительство самих себя (3Цар.7:51), освящаем себя, чтобы полнота Божья пребыла в нас, на нас сойдёт Сила=Слава Его, как в день Пятидесятницы: «Облако наполнило дом Господень. И не могли священники стоять на служении, по причине Облака; ибо Слава Господня наполнила храм Господень» (3Цар.8:1-11,29-30). В этих стихах описано долгожданное нами пробуждение в наших сердцах. И на этот раз оно загорится по всей земле для последней жатвы. Я лично желаю не проспать, чтобы увидеть и быть одним из соучастников этого грандиозного Духовного явления. «Пастырь Израиля! Внемли..., Восседающий на херувимах, яви Себя… Восстанови нас; да воссияет Лицо Твоё, и спасёмся!» (Пс.79:2-4).

Бог своей Невесте предлагает своё Сердце и свою руку (Осия 2:19-23). «Блаженны званные на Брачную Вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть Истинные Слова Божии» (От.19:9). Бог призывает ВСЕХ на брак с Ним (Мф.22:3, Пс.49:5). «…Ты будешь звать Меня: «Муж мой»… И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в Правде и Суде, в Благости и Милосердии, И обручу тебя Мне в Верности, и ты познаешь Господа» (Осия 2:16,19-20), и «на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья, голос Жениха и Голос Невесты» более не прекратятся (Иер.16:9). Я предлагаю помолиться молитвой отречения от ветхого Моисеева закона и посвятить себя Новому Завету Иисуса Христа, и заключить с Господом Его Брачный Завет=контракт, чтобы Его Слава через нас потекла рекой на всю жаждущую землю. «Я – Господь Бог твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню их» (Пс.80:11).

Отец Небесный, я отрекаюсь от ветхого закона греха и смерти на кресте. Я соглашаюсь заключить Вечный Брачный Завет с Сыном Твоим Иисусом Христом! Я открываю сердце своё только для Тебя Иисус Христос, чтобы слышать, слушать и слушаться только Тебя. Я прошу у Тебя Твоей Благодати, чтобы мне быть водимой только Тобой, во Имя Иисуса Христа!

Не надо путать обычную вечерю хлебоприломления с брачной вечерей. Все, кто не отречётся от ветхого завета=контракта и не согласиться заключить Брачный Завет=контракт с Господом, не переодевшись в брачную одежду, будет выброшен во внешнюю тьму. Их ждёт великая скорбь всей земли – великая скорбь, страдание не только души, но и физического тела (1Кор.7:28, Зах.12:11, 13:8-9).
«Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в Завет со Мною ПРИ ЖЕРТВЕ» (Пс.49:4-5, 46:9-10, Суд.2:4-5 Ос.3:4-5). «Вот Судия стоит у дверей» (Иак.5:8-9). «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит Голос Мой и отворит дверь сердца своего, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною» «при Жертве» (От.3:20) – т. е. Господь будет судить этого человека через Слово. Господь сможет «судить наши помышления и намерения сердечные» через лично нам посылаемое Своё Слово (Евр.4:12-13). И если мы обратимся и покаемся, тогда Господь освятит нас от грехов наших и мы с Его помощью переоденемся в брачные одежды, в виссон чистый и светлый (1Пет.4:17).

Если мы впустим в свои сердца Судью, тогда будет «всё (вся наша нечистота) обнажено и открыто перед очами Его» и очами нашими, Господь предаст наших врагов в руки наши и всё тайное станет явным от Света. «Он будет судить бедных по Правде, и дела страдальцев земли решать по Истине; и Жезлом Уст Своих поразит землю, и Духом Уст Своих убьёт нечестивого» – т. е. сатану. «И будет препоясанием чресл наших Правда, и препоясанием бедер наших – Истина». «И тогда Бог поднимет Знамя язычникам, и соберёт изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев Бог Сам Созовёт от четырёх концов земли. И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды духи злобы будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема». «Тогда для святого остатка народа Его, …будет большая Дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской» (Ис.11:4-5,12-14,6).

Мы видим, что Бог=Судья помогает нам избавится от своих врагов: от земли – т. е. от наших земных членов плотского человека; от нечестивого – т. е. от сатаны и его слуг: зависти, вражды, притеснения. Бог-Судья «освящает нас во всей полноте и наш дух, и душу, и тело во всей целости» (1Фес.5:23-24). «В Нём мы и обрезаны будем обрезанием нерукотворенным. Как? Совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол.2:11). Обрезание нерукотворное, обрезание Христово – это суд Христов, это испытание Христово, чтобы открыть нам наши глаза, что на самом деле находится в наших, крайне испорченных грехом, сердцах.

Наш Судья=Бог, который не против нас, но за нас. Он готовит Свою Церковь к Пасхе при Жертве и великому ИСХОДУ в Небеса, точно также как Израиль после Пасхи вышел из Египта а обетованную землю. «Бывши погребены с Ним в крещении (в обрезании Христовом), в Нём мы и совоскресним верою в Силу Бога, Который воскресил Иисуса Христа из мёртвых» (Кол.2:12).

Всё будет зависеть от наших действий – т. е. что мы сделаем с нашими сердечными врагами=грехами: или будем их в своём сердце оправдывать и скрывать, или притворимся слепыми, или признаем и покаемся – т. е. применим свой крест, чтобы очиститься от врагов наших. «Побеждающему своих врагов дам сесть со Мною на престоле Моём. Как Я победил на кресте и сел с Отцом Моим на Престоле Его» (От.3:21). «Как Жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог Твой» (Ис.62:5). Если мы не впустим в свои сердца Господа=Судью, чтобы Он очистил нас от наших врагов=грехов=твердынь, тогда наши враги будут побеждать нас, а в конце они погубят нас (Пс.49:16-23).

Нам не обязательно повторять ошибки Израиля. «Когда Господь воздвигал им (Своему народу) судей, то Сам Господь был с судьею (- т. е. Сам Бог был Судьею) и Спасал их от врагов их во все дни Судьи, пока они все лично слушались своего Судью; ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их – т. е. от грехов их притеснявших их, от твердынь их, духов злобу поднебесных их, злых дел их. …Но как скоро умирал судья (но как скоро мы уклоняемся от Бога=Судьи), они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих (от дел плоти, Кол.2:11, 1Ин.2:16, Рим.8:13) и от строптивого пути своего» (Суд.2:18:19).

Что происходит, если мы сожительствуем=смиряемся с грехами нашими, вместо того, чтобы смириться перед Богом нашими? «Не изгоню их от вас, и будут они вам петлёю, и боги (похоть очей, похоть мира и гордость житейская) будут для вас сетью» (Суд.2:3). И более того, нас будут окружать духи злобы поднебесных, а не ангелы Божьи, охраняющие нас от зла. «И воспылает гнев Господень». Как воспылает?: Бог не будет за нас, если мы оставляем врагов своих живыми. «…И не станет Бог=Судья уже изгонять от нас ни одного из тех народов (полчища злых духов), которых оставили» мы сами посреди себя. «…И оставил Господь народы сии, и не изгнал их вскоре, и не предал их в руки» наши (Суд.2:20-23, Лк.19:43-44).
Когда Господь ПОСЕЩАЛ Иерусалим (Мф.21:5), чтобы отпраздновать Пасху, он поступал очень необычно. Он заходил в храм и очищал=освящал его. Сегодня Его храм – это мы, это наши сердца. Суд Его Дома состоит в том, что Он «выгоняет из Храма ВСЕХ» «разбойников» - т. е. Он «выгнал всех продающих и покупающих» и «меновщиков», это всё то, что связывает нас с миром (Ин.2:13-16). Оказалось, что Храм Божий совсем не отличался от мира вне храма. Но, когда Господь пришёл в Иерусалим через год опять праздновать Свою Пасху, Его Храм вновь был наполнен торгующими разбойниками (Мф.21:10-14, Мк.11:15, Лк.19:45-46). Что происходит в наших сердцах? Может и мы в своих сердцах до сих пор продаём Бога, торгуемся с Богом, покупаем за деньги и за добрые дела своё спасение и обмениваемся – т. е. идём на компромисс с миром?

Муж ветхого, земного, плотского завета давно умер. Мы все освобождены от закона ветхого замужества. Нам не зачем к нему возвращаться и становится фарисеями. «Христос искупил нас от клятвы закона» (Гал.3:13), и «Слово клятвенное, после закона, поставило СЫНА, на веки Совершенного» (Евр.7:28). Отрекитесь от мёртвого, чтобы всецело принадлежать Живому, чтобы всецело «принадлежать Другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим Плод Богу» (Рим.7:2-4)! Это свободный выбор каждого. Когда мы принадлежим одновременно двум мужьям, мы духовные прелюбодейцы и наших плодов Духа Святого нам не собрать в жизнь вечную (Ин.4:36).

«Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе» (Ин.4:18). Моисей давно мёртв. «Моисей, раб Мой умер; итак встань, перейди через Иордан сей (завесу религии, завесу закона смерти), ты и весь народ сей. …Будь твёрд и мужествен. …Только будь тверд и очень мужествен!» (И.Нав.1:2-7).
1)Самарянка поверила Иисусу Христу, 2)«оставила свой Моисеев водонос» (Ин.4:28), поэтому 3)привела к Иисусу Христу весь город (Ин.4:39). Что сделали горожане? 1)«Уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей» об Иисусе (Ин.4:39); 2)«они вышли из города и пошли к Нему» (Ин.4:30); они 3)«просили Его побыть у них» (Ин.4:40); они уже лично 4)«сами слышали и узнали (получили откровение «рэма), что Он (не Моисей, не его закон, не человек) Истинный Спаситель мира, Христос» (Ин.4:42). Иисус начал жатву, Апостолы продолжили Его Путь, Церковь закончит (Ин.4:38).

Не возможно одновременно находиться в пустыне и в Обетованной земле, одновременно служить двум господам – «Богу и мамоне» (Мф.6:24), Живому Богу и Закону…, одновременно одинаково любить ветхого мужа и Нового Мужа, заботиться и угождать земному и Небесному, человеку и Богу (1Кор.7:34). Невозможно одновременно быть подзаконным Моисею и «подзаконным Христу» (1Кор.9:20-21). «Таковые будут иметь скорби по плоти» (1Кор.7:28). Тяга к плотскому принесёт много ненужных страданий, пока полностью не отречёмся от плотского - от земного, ветхого и полностью не посвятим себя Одному, Единому, Единственному.

Павел «приобретал подзаконных» Моисею, «чуждых закона» Иисуса Христа, чтобы они, как он, стали полностью «подзаконными Христу» (1Кор.9:21). Отрекаясь и распиная в себе ветхое, мы говорим «да» Новому. Не отрекаясь от ветхого, мы опять распинаем в себе Иисуса Христа, возвращаясь к ветхому (Гал.3:3). «От суббот Моих (Я Суббота=Я Покой=Я Пасха), они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них (Иез.22:26). Иисус уничижается в нашем духе, душе и теле.
Я прошу Духа Святого, чтобы Он сохранил меня и Вас от этого зла! Если мы будем взывать Бога об этом откровении, о личном «рэма», Он каждому лично ответит: «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою (дух, душу, тело, семью, имение, кошелёк, церковь, город, страну) пустынею, но будут называть тебя: «Моё благоволение к нему» (Мф.13:17), Божье благоволение к нам будет всем очевидным), а землю твою – «замужнею с Господом», ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя СОЧЕТАЕТСЯ (мы познаем Господа, Господь познает нас – станем ЕДИНЫМИ, 1Кор.6:17). Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с Тобою СЫНОВЬЯ (не рабы) Твои; и как Жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог Твой» (Ис.62:4-5, 1Кор.11:3).

Единственный Муж для Единственной, Единой, живой Церкви – Иисус Христос (Песн.П.2:2,6:9). Сердце Господа призывает нас не оставаться «в уделе своём от Моисея за Иорданом… как дал им Моисей, раб Господень», но чтобы мы «разделили землю Обетованную в удел» с Иисусом Христом, истинным нашим Мужем. Когда мы отрекаемся от ветхого мужа и соглашаемся выйти замуж=заключаем Новый Завет с Новым Мужем (4Цар.23:3), у нас появятся Новозаветные, духовные дети. Мы приносим Плоды. Мы становимся жнецами Небесными. «Жнущий получает награду – т. е. собирает Плод в Жизнь вечную» (2Ин.8, Мф.5:12, 46; Пр.11:18, Быт.15:1,5; 1Кор.9:18, Ин.4:36, Зах.8:12,9). Венцом нашим становятся наши духовные внуки – плоды наших плодов (Пр.17:6, От.2:10, 3:11).

"Забывает ли девица Украшение своё и невеста Наряд свой? А народ Мой забыл Меня" (Иер.2:32 Суд.3:7). Наше Украшение, Наряд, Дождь – это Бог. "За то были удержаны Дожди благословений, и не было Дождя позднего". "И, однако же, возвратись ко Мне, говорит Господь" (Иер.3:3,1). Живой Иисус Христос, а не мёртвый закон, наш Наряд и наше Украшение. "Итак, снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами" (Исх.33:5). Нашими украшениями могут быть всё то, что нам дорого помимо Самого Бога. Свой "поздний Дождь" пятидесятницы Бог изольёт только на Своих. Бог Своей Славы не отдаст чужим.

Многие пастора и служителя в последнее время суетятся по поводу того, что народ не послушен ИМ. Новый Завет тем и отличается, что Бог живёт в сердцах всех верующих, а не только одного пастора или служителя. Когда каждый из нас в отдельности, включая пасторов и служителей, будут водимы Духом Святым, тогда придёт ЕДИНСТВО во Христа. Если служителя будут учить народ подчиняться не себе, но Богу; если служителя будут обращать взоры верующих не на себя, но на Бога; если служителя и народ Божий будет подчиняться 1)Богу, 2)и друг другу, ТОГДА Господь будет обитать среди своего народа. Вывод: наше послушание Богу, наше единство с Богом зависит от того, насколько каждый из нас водим Духом Святым. И насколько мы будем едины с Богом, на столько мы будем духовно едины друг с другом. Дух Христов не надмевается, не превозносится. Иисус Христос не разделился и Дух Христов не разделяет. Большинство из верующих ищут плотского, Вавилонского единства, которому Бог противится.

Мы, или с восхищением, или с завистью, или в своей безнадёжности, "смотрим вслед мужам Божьим, как они входят в Скинию, … как спускается столп облачный и становится у входа в их Скинию, и Господь говорит с ними" (Исх.33:8-9,11). И "когда они входят в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышат Голос, Говорящий им" (Чис.7:89). Они слышат совершенную Божью волю, слышат то, что делать самим, и что говорить Его народу - т. е. они знают своё служение, своё место, свой удел, и Бог проявляется через них.

Бог Нелицеприятен. Евангелие учит нас о том, что каждый уверовавший может быть водимым Духом Святым. Каждый из нас может отделиться от Египта - т. е. каждый может "поставить себе шатёр вне стана, вдали от стана, и назвать его скиниею собрания; и каждый, ищущий Господа, может приходить в свою скинию собрания, находящуюся вне стана" (Исх.33:7), "не три раза в году" (Исх.34:24), не только по воскресениям, но каждый день, час, минуту, секунду в Духе и Истине. "Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: "Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор.6:16).

Но почему мы всё ещё плохо слышим Бога? Мы: 1)или обмануты религией, что только «избранные» могут слышать Бога, 2)или нам никто не сказал, что мы можем слышать Бога; мы можем учиться слушать Бога; 3)или мы не сняли "с себя украшения свои" (Исх.33:5), 4)или не "вышли из среды их и не отделились", не вышли из стана своего, 5)или "прикасаемся к нечистому" (2Кор.6:17), любим дела плоти. Бог желает, чтобы мы "очистили себя от всякой скверны плоти и духа. Как?: - Совершая святыню в страхе Божьем" (2Кор.7:1). Каким образом? Бог желает, чтобы мы дали Ему возможность "переплавить нас как переплавляют серебро, …ввести нас в Огонь и в Воду, и Он выведет нас на свободу". Бог это желает "сотворить для души нашей", для нашего же блага (Пс.65:10,12,16).

Как мы можем хорошо слышать Бога в Духе и в Истине, если самим не приближаемся к Нему? Может, мы до сих пор любим притчи о других и как "Израиль боимся Огня и не восходим на Божью Гору", чтобы услышать лично от Бога Слово Истины о себе самих? Израиль и, к сожалению, мы САМИ ставим человека, служителя на первое место, чтобы он "стоял между Господом и между нами, …дабы пересказывал нам Слово Господа" (Втор.5:5). Почему? Плоть боится услышать о себе Истину. Она не хочет идти на крест. Она ненавидит нести за свои грехи никакой ответственности, и в случае неудачи всё взваливает на ближнего? Иисус, будучи истинно невиновным, взял нашу вину на Себя и, не говоря ни слова, пошёл на крест. Мы будем победителями, если научимся ежедневно поступать как Он в своих семьях, в своих церквях и в мире.

Господи, научи и помоги каждому из нас, как нам практически, реально очиститься и освятиться от всякой скверны плоти и духа. Помоги нам не бояться и принять Твой Огонь для пробуждения нашего. Научи нас ходить перед Твоим Лицом без посредников. Мы просим Тебя об этом во Имя Иисуса Христа!

15. Разрушь жертвенник отцов!
"Все овцы …будут собраны к Тебе; овны …послужат Тебе: взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною, и Я прославлю дом Славы Моей" (Ис.60:7)


Господь, как Гедеону, так и нам сегодня говорит: «Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян (свои грехи), как одного человека» (Суд.6:16). Есть условие, которое необходимо выполнить, чтобы поражение врага было окончательно: «Разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево (познания добра и зла, Быт.2:9,3:3.6, 1Цар.11:2, Ис.39:1-2), которое при нем. И поставь жертвенник Господу, Богу твоему (Ин.6:33:35), на вершине скалы сей (Иисус), в порядке (таков Божий порядок), и только тогда возьми второго тельца и принеси во всесожжение (посвящение себя) («на новоустроенном жертвеннике», жертвеннике Нового Завета, 6:28, Де.17:23) на дровах дерева, которое срубишь» (Суд.6:25-26, Ис.25:7-8).

Когда-то Гедеон, а сегодня мы, задаём себе всё те же вопросы (Суд.6:13). Как Гедеона, так и каждого из нас Господь сегодня призывает «спасать» - молиться, ходатайствовать за близких и родных, за город и страну (Суд.6:14,16). В чём секрет победы над врагами Гедеона и нашими врагами сегодня (Гал.5:19, 1Кор.6:9-10)? Как поступил Гедеон, когда услышал призыв от Господа?
1. Гедеон согласился и почтил Господа, принеся Ему жертву на Камне, "Камень же был Христос" (6:19-21 1Кор.10:4). Видим, что до этого момента Гедеон, его отец и весь город почитал ваала и приносил ему жертвы под его деревом, а значит, и на его жертвеннике (6:11а, Быт.11:4, Иез.43:7, Ос.8:11, Ис.39:1-2), что и являлось проклятием и поражением для Божьего народа и для нас сегодня (1Цар.11:2, Иер.7:18-19), если мы питаемся плодами не дерева Жизни, но от дерева закона, от дерева неправедного суда, от дерева греха и смерти (Мф.7:5). Ваал=бааль – т. е. хозяин, властелин. Сирийская форма названия ваала – веель=веельзевула, бога навоза, бога мух (Мф.10:25).

2. Гедеон почтил Господа не по закону (Де.18:13, 4Цар.18:4-5), но по вере он послушно срубил священный дуб (Мф.15:13, Лк.3:9, Иер.1:10, 12:2) и разрушил его жертвенник (4Цар.16:4, 17:9-10). Гедеон прекрасно понимал, что это действие могло стоить ему жизни (Ис.8:13-16). Как это похоже на случай с Марией, которую могли побить камнями до смерти за «незаконную» беременность! Кроме того, Гедеону надо было взойти на вершину Скалы преображения (небольшой Камень вырос в Скалу – духовный рост, Мф.13:33, Дан.2:34-35) и на дровах дерева закона принести жертву всесожжения (жертва полного посвящения себя Иисусу Христу, Исх.29:42-43, Лев.6:9, Рим.12:1) уже на Господней Горе Синай и на Господнем Камне, Господнем Жертвеннике=Кресте (3Цар.18:30,19:10, Исх.29:37). «Вот, Я полагаю в Основание на Сионе Камень, Камень испытанный (на верность, на прочность), Краеугольный, Драгоценный, крепко Утвержденный: верующий только в Него не постыдится», «и на Сем Камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её» (Мф.16:18, 2Пар.2:4-6).

От дерева добра и зла ничего не должно оставаться, вся фарисейская закваска должна быть уничтожена (Мф.16:6, 1Кор.5:6, Ис.14:29). Когда мы приносим жертву на Камне, наши ноги всё еще касаются земли, мы всё еще опираемся на земное, плотское. Бог желает, чтобы мы взошли на вершину Скалы и принесли Ему не чуждый огонь (Лев.10:1, Чис.16:18), а свои чистые жертвы от чистого сердца. Когда мы восходим на Скалу, основанием нашим становится Иисус Христос и Он Сам вкладывает в наши уста Свою новую песню хвалы для Него, чтобы многие народы уповали на Господа (Пс.39:2-4). Так мы становимся светом, свидетелями всему миру, находящемуся во тьме. Иисус Христос пришёл на землю, чтобы исполнить=перечеркнуть ветхий завет и заключить с каждым из нас в отдельности и со всеми вместе Новый Завет с одной Заповедью – возлюбить Бога и друг друга, как Он, а не как крайне испорченный грехом человек - "не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих, но по Правде… и Истине" (Ис.11:3-5).

3. В результате веры=послушания Богу не только в духе, душе, но и в теле, «Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою» (6:34). Бог помазал Гедеона Собою (Сила+власть) на победоносное служение. Результат нам всем известен: «Бог был с ним, и он поразил своих врагов, как одного человека» (Суд.6:16). Наша молитва прошения к Господу поможет нам избавиться не только от дерева неправедного суда, чтобы больше никогда не вкушать от его плодов смерти, но также вырвать его горький корень, чтобы из его корня "не вышел аспид и плодом его не стал летучий дракон" (Ис.14:29).
«И стали филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина» (1Цар.17:3).

Чтобы изгнать врага, стоящего на горе и занимающего наши злачные пастбища, наше наследие, необходимо тренироваться на волках, медведях, львах, и пройти свою, не чужую, безводную пустыню, свою долину сражения со своими Аманами, Голиафами: закон, похоть очей, похоть и прихоть плоти, гордость житейская. Голиаф – это то, к чему привязана наша душа, помимо Бога (Чис.11:4).

Чтобы взойти на свою вершину, надо пройти свою «долину смертной тени» (Ис.38:17). Чтобы умереть для себя, надо пройти через прах и пепел. В этих долинах мы оставляем свое младенчество, если позволяем Духу Святому сокрушить нашу ветхую природу=волю, чтобы подчиниться Его воле. Мы освящаемся от всякой скверны. Мы освобождаемся от своих львов, медведей, Голиафов. Дух Святой перерождает, преобразует нас, побуждая и помогая победоносно пройти эти долины, которые отделяют нас от Бога Благодати. Некоторые в своих долинах, вместо того, чтобы побеждать своих Голиафов, ожесточают свои сердца. Голиафы увеличиваются и усиливаются против нас самих и, что еще хуже, мы опять восстанавливаем Иерихонские стены, где укрываться нам и нашим Голиафам от Бога.

Божий народ – Израиль, как Адам и Ева, вместо того, чтобы приближаться к Богу, стал отдаляться своим неверием. Он ставил несовершенных посредников=завесы. Сначала поставил священников, потом добавили судей (Суд.2:16-19) и в конце стали как прочие народы, потребовав себе ещё и земного царя, (1Цар.8:7,20, 12:13,19, От.2:4, Мф.24:12-13). «Тогда как Господь, Бог ваш, - Царь ваш» (1Цар.12:12). И «не представляют они Тебя пред собою», но человека (Пс.85:14, 53:5). Народ обращался к царю, царь обращался к священнику (Чис.27:21), и только первосвященник имел прямой доступ к откровениям Бога.

Вместо того, чтобы свои нужды изливать непосредственно Богу и ждать прямого ответа с Небес, нетерпеливые «сыны» бегут вопрошать человека (1Цар.7:8, 16-17). Голос Отца, проходя через несовершенные «завесы» советников, заглушается, искажается и действие Силы Духа Святого умаляется. Глухие "пророки пророчествуют ложь, и слепые священники господствуют при посредстве их, и народ Мой, не ищущий Моего Лица, любит это". Божий народ доволен и даже радуется такому "тёплому", посредническому положению (Иер.5:31, От.3:16, Иез.34:18-19).

Вместо того, чтобы каждому из нас общаться лицом к Лицу с Богом, чтобы соединяться с Ним и рождать Богу духовных детей (Ис.29:23), мы всё ещё не открываем Ему свои железные двери (От.3:20, Быт.24:23,25,31-32), отяжелевшие уши, отяжелевшие глаза. Мы сами не даём Духу Святому благословить нас Своим общением и откровениями (Быт.24:33), чтобы оружием знания и веры разрушить все преграды нашего неверия, все Иерихонские твердыни, стены в нашем духе, душе и теле (Ис.25:2-3, 26-4). Когда мы содействуем Духу Святому, Он сверхъестественно производит в нас и через нас обратный процесс тому, что до рождения свыше разрушал или строил в нас и через нас сатана (Ис.37:29).

Чем больше мы сокрушаемся, тем больше возвышает нас Господь. Чем ниже мы спускаемся со своих человеческих высот, отвергая, умирая на своём кресте для своих человеческих понятий, человеческих почестей и славы, тем выше мы поднимаемся на Божью высоту, гору до полного единства с Ним. Нашим единственным стремлением становится любовь к Нему от чистого сердца, верность, уважение, почитание, угождение и послушание Ему. Мы становимся не Иисусом Христом, но как Иисус Христос, равными Ему, Его братьями (Ин.5:18, Лк.20:36, Фил.2:6, Мф.10:24-25). За это равенство Иисуса с Отцом фарисеи распяли Сына и своего Царя. ТОЛЬКО В РАВЕНСТВЕ ДОСТИГАЕТСЯ ЕДИНСТВО! ТОЛЬКО В ЕДИНСТВЕ С БОГОМ НАШЕ РАВЕНСТВО. ТОГДА НАШ ОБРАЗ И ПОДОБИЕ С НИМ СТАНОВИТСЯ РЕАЛЬНЫМ. Иисус не только умер, но и воскрес, чтобы мы все в Нём стали равными Ему, едины с Ним.

Отец Небесный, мы просим у Тебя во Имя Иисуса Христа Твоей Благодати, чтобы нам "придти, и ходить во Свете Твоём", чтобы всегда "ходить пред Лицом Твоим на земле живых", во Имя Иисуса Христа! (Ис.2:5, Пс.114:9).

16. "Польётся Вода из вёдер Его, и Семя Его будет как великие Воды, превзойдёт (врага) Царь Его и возвысится Царство Его" (Чис.24:7).
"И будет известно между народами Семя Его, и потомство Его - среди племен; все видящие их познают, что они - Семя, благословенное Господом (Ис.61:9)


«Кузнецов (Ис.54:16-17) не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча (Слово Откровение) или копья (молитва)», «поэтому во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа» (1Цар.13:19,22). На кресте Иисус Христос не только обезглавил предводителя сил тьмы - Голиафа но, и полностью обезоружил всю его армию (1Цар.17:4-7, Еф.6:12). Он отдал Своей Церкви Свою Власть, Свою Силу, Своё наступательное всеоружие=Слово=молитву, чтобы преследовать и поражать уже обезглавленного врага. Сегодня слуги дьявола могут только рыкать, пугать, угрожать и кричать (1Цар.17:8). Только бы нам не пугаться, не верить ему, не давать ему места и власти в нас самих и в наших семьях, и закончить начатое нашим Господом (Ис.51:7-9,12-15). Меч, копьё, лук со стрелами, праща – это Слово, вера, молитва, плоды веры=дела по вере; это орудия нападения и наши враги их опасаются. Периодически в Слове Божьем мы слышим слова Бога: «Надейся на Господа, мужайся (возрастай духовно, душевно, физически), и да укрепляется сердце твое (в Господе), надейся на Господа» (Пс.26:14, 88:12, Втор.31:6,1Цар.4:9, 1Кор.16:13).

Одной ночью меня разбудил Господь и дал Слово: «Насколько длиннее твоё копьё, настолько вернее твоя победа. Длина копья зависит от терпения». Если оно не было бы сразу мною записано, оно было бы утеряно и забыто уже до утра. Сразу оно было не понятно для меня, но со временем данное Слово засияло всеми цветами радуги, как отшлифованный бриллиант. Так бывает с каждым откровением, видением, если мы его не попираем, но размышляем над ним "день и ночь" (Пс.1:2). Каждое Слово, если мы Его принимаем, должным образом оцениваем, не забываем и применяем в своей жизни, становится частью нашего всеоружия на всю земную жизнь. Это Слово становится в нас Его Плотью. Слово=Бог "идёт перед нами Путём - искать нам место, где остановиться нам, чтобы нам войти в Его покой, ночью в Огне, чтоб указать нам Его Дорогу, по которой идти, а днём в Его Облаке" (Втор.1:33).

Меч, Копьё, Стрелы, Камни – это Слово, откровение «рэма», от которого зависит наша духовная, победоносная жизнь (Мф.4:4, От.1:16, 2:16, 2Фес.2:8). В свою очередь, чтобы это «рэмо» исполнилось, стало реально, видимо в нашей жизни, необходимо молиться этим "рэма" с прошением и благодарением (Фил.4:6, Кол.4:2). В знак согласия с Богом желательно произнести вслух, пророчествовать это Слово в видимый, материальный мир, чтобы Оно могло из Духовного материализоваться и стать плотью=плодом.

"Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою"? "Если хотя бы двое из нас (я и Иисус) согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили ПО ЕГО ВОЛЕ – т.е. во Имя, по Слову Иисуса Христа, будет вам от Отца Моего Небесного" (Ам.3:3, Мф.18:19-20)? Наша вера в Слово от Бога - это наше согласие с Ним.

Наше сомнение, неверие - это наше согласие с врагом. Вера, надежда, терпение, ожидание (Лк.8:15, Иак.1:3, Рим.8:27, 15:4-5, От.1:9, Евр.10:36) осуществит это Слово и Оно станет Его Плотью в нас и Его Защитою, Оградою от врага. По нашей вере и по нашему согласию с Богом=Словом, Слово "не возвращается к Нему, и к нам тщетным, но исполняет то, для чего Бог и мы в молитве по Его согласию послали Его" (Ис.55:11). Слово, растворённое нашей верою, достигает Божьей Цели. Авраам поверил, принял, надеялся, ждал, не изнемог в вере и получил обещанное. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души» (Евр.10:36-39).

Бог сотворил Словом весь мир и всё, что в мире. И нам, сотворенным по Его Образу и Подобию, дана власть творить Словом Его по Писанию, нашим словом веры по Его Слову, посланному нам. Враг боится помазанного Богом нашего слова, растворенного верой (Ис.51:16). Когда мы нашими устами молимся, исповедуем Это «рэма», происходит эффект метания копья в цель на дальнее расстояние. Это расстояние может быть настолько дальним, что мы ещё не видим своими физическими глазами положительного результата. И нам необходимо пройти немало шагов, или всего лишь зайти за поворот, чтобы УВИДЕТЬ победу. Многие останавливаются и даже поворачивают назад. У кого открыты глаза веры, тот и увидит "осуществление ожидаемого".

Терпение - по-гречески «hupomone”, обозначает: бодрость, упорство, постоянство. Терпение необходимо для того, чтобы преодолевать препятствия, невзгоды и демоническое сопртивление. Враг боится нашей твердой позиции в Слове и на Слове. Он становится беспомощным, когда мы полагаемся и садимся на Него, как на Камень (Исх.17:10-13). Враг боится нашего долготерпения, наших поднятых рук к Победителю - рук победителя. "А надеющиеся на Господа 1)обновятся в Его Силе; 2)поднимут крылья как орлы, 3)потекут, и не устанут, 4)пойдут, и не утомятся" (Ис.40:29-31). Враг кричит, пугает, чтобы нас обезоружить (Еф.6:10-11), чтобы мы поколебались и сошли с Камня обетования, вышли из Божьего покоя (Пр.18:10), чтобы, испугавшись, выпустили из рук, потеряли то, что уже имеем и не устояли в Истине (Рим.11:20, 2Тим.2:22, От.2:25, 3:11).

Нам очень необходимо победить, необходимо устоять. Когда мы "уверенны в Невидимом Боге", обязательно придёт "осуществление Ожидаемого" Бога и Божьего обетования, настанет осуществление обещанного (Евр.11:1). Его Слово=Семя, упавшее в нашу добрую, Духом Святым приготовленную землю=душу и поливаемое нашей верой, Бог взрастит. "Всё Бог возращающий" (1Кор.3:7). Бог говорит, что "каждый получает свою награду по своему труду" (1Кор.3:8). Что это за труд? Это наша вера в Бога до полной победы, до осуществления нам обещанного обетования. "Вот дело Божье - чтобы мы веровали в Того (Иисуса Христа), Кого Он (Отец) послал" (Ин.6:29). Нам надо это видеть, понимать, уразуметь и больше никогда не унывать. Вера это нелёгкий труд, особенно тогда, когда все видимые обстоятельства свидетельствуют против Бога и Им посланного Слова нам. Если по нашей вере побеждает Невидимый, видимая тьма отступает. "Грядёт Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его - пред Ним". И "Свидетельствующий сие Бог говорит: ей, гряду скоро! в Своём Духе, Душе и Теле, Аминь. И истинные Его свидетели говорят: Ей гряди, Господи Иисусе" в наш дух, душу и тело, и гряди через нас на других (Ис.62:11, От.22:20)!

Тактика врага не изменилась. И сегодня он обманом, страхом обезоруживает христиан, которые сами отдают ему власть над собою как Адам и Ева. Вера и Надежда, меч и копьё, Слово и терпение до конца обязательно приведёт нас к победе, чтобы перейти на другой Божий уровень Веры, Силы, Славы, Любви (Мф.10:22, От.2:10). Когда мы даём место Богу в нашей повседневной жизни, в нас совершается наша победа, в нас расширяется Его Царство, а значит наше наследство, наше благословение. Совершенствуется наше всеоружие, "растёт" длина нашего копья, растёт наша мера веры, не останавливается наш духовный рост, и растёт мера нами используемой Его безмерной Благодати к нам. Насколько мы отмеряем и принимаем от Всеобъемлющего Бога, настолько в нас уменьшается человеческое, земное, и настолько увеличивается Божье, Небесное. "Господь Бог твой, распространит пределы твои, …и даст тебе всю землю, которую Он обещал дать отцам веры твоим".

"Распространитесь и вы", чтобы "уста наши были отверсты для Евангелия, и сердца наши расширены", чтобы в них нелицеприятно вместить все народы, чтобы любить всех людей (Втор.19:8, 2Кор.6:13, Быт..9:7). С какой бы стороны мы не подходили к Источнику, всё для нас, всё за нас. Бог всегда за нас и для нас.
Когда Давид подрос, окреп, он заменил пращу огромным мечём Голиафа. Бог оружие Голиафа в руках Своего помазанника использовал против войска Голиафа. Что Голиаф посеял против другого, то он пожал в тысяча крат больше против самого себя. Так действует Божье обетование всегда и везде. Всякое проклятие или благословение возвращается обратно на голову пославшего его, поэтому Бог предупреждает: «Благословляйте врагов ваших, благотворите ненавидящим вас…». Бог нелицеприятен, Он посылает свет, дождь, тепло на всех в одинаковой мере. Разница только в том, кто как, и на сколько часто мы пользуемся, или не пользуемся Его Благодатью. Бог любит всех, но не все одинаково любят Его и поэтому с разной скоростью приближаются к Нему, к Источнику Благодати. Не все одинаково часто черпают из Источника Живой Воды. Я раньше думала, что живая вода существует только в сказках.

Видимое временно, невидимое, произнесённое Слово=Дух вечен. Когда мы даём предпочтение Вечному, видимое и временное отступает. По нами произнесённому Слову и по вере преображаются, изменяются обстоятельства (Ис.55:11, 2Тим.2:9). Каким и чьим словам поверим мы? От веры будет зависеть исход духовной брани, битвы в любой ситуации в нашей жизни. На чьём слове мы будем стоять и чьё слово исповедывать, Голиафа или Иисуса?

Рано или поздно в жизни каждого появляется своя долина, свой Голиаф, свой злой день. Победит тот, кто бережно, как драгоценные камни собирал и хранил, записывал, рассуждал=отшлифовывал, не растерял свои Божьи откровения «рэма». Вот почему личное общение с Богом решает нашу судьбу. В злой день «рэма» становятся нашим всеоружием, нашим мечём, копьём, метко брошенным в голову Голиафа Камнем. "Мы будем поражать врагов в голову, и они не смогут жалить нас в пяту", никто не повредит нам, так как мы поразим остаток врага Силой Духа Святого (Быт.3:15). Бог каждому даёт своё всеоружие, свой меч, своё копьё, своего веса и своей длины соответственно духовному росту.

Невозможно на поле брани позаимствовать у ближнего какую-то часть всеоружия, которого у нас не окажется. Пять дев не смогли поделиться своим маслом. Мы не можем поделиться своей победой, своей жизнью, своим спасением. Каждый проходит своё, неповторимое поприще. Всеоружие каждого война полностью совпадает с его служением. Бог ни одного желающего не оставляет без Своих Сокровищ, без Своего «рэма», Своего Всеоружия, если только мы всегда носим Его при себе, Им дорожим, не теряем на своём поле брани и не сдаёмся (1Цар.11:2, 13:13, 16:14, Мф.7:21). Всеоружие веры – это Сам Бог, как присутствие, как Помазание, как Одежда, как Покрывало, которое даётся вместо ветхого Моисеева покрывала.

Откровения, это те сокровища, которые Дух Святой дарит Своей Невесте на день свадьбы, на день сретения с Господом (Ис.45:3). Этими сокровищами, собранными Невестою в течении 2.000 лет, Церковь соберёт огромную жатву на ниве Божьей, и Господь придёт за Своими (Втор.28:12, Мф.6:19-20, 1Тим.6:19, Евр.11:26). Все Небеса, все святые, затаив дыхание, ожидают этого грандиозного, решающего момента. Сокровище – это Сам Иисус Христос во всех Его проявлениях. Он Всё во Всём! Мы – это сосуды, которым дана честь носить Это Сокровище (Суд.7:16), чтобы в нужный момент использовать Его не для хвастовства (Мф.7:6), но для поражения врага человеческого (Суд.7:16,19-20, Мф.2:11, Ис.41:2).

17. "Вот Народ живёт отдельно, и между народами (плотскими) не числится" (Чис.23:9).
"И будет называть стены Твои - Спасением, и Ворота Твои - Славою" (Ис.60:18).


Во 2-ой Книге Паралипоменон в главах 29-32 Бог описал время царствования царя Езекии.
«И делал он угодное в очах Господних (не в своих) точно так, как делал Давид, отец его» (2Пар.29:2). Что же эти два мужа такое делали, что смогли угодить Богу? Они начали с Первостепенного, они искали прежде Царя с Его Царством и всё остальное прилагалось: Его Сила, Слава, спасение себя и близких, финансовое и духовное благословение, победа над внутренними и внешними врагами.

1. «Он открыл Двери дома Господня, и возобновил их» (2Пар.29:3, Ис.54:12, Иер.13:19,16,11, Ис.24:12, Суд.6:28). "Проходите, проходите в Ворота, приготовляйте Путь народу! Равняйте, равняйте Дорогу, убирайте камни преткновения, поднимите Знамя Любви для народов" (Ис.62:10, Пес.П.2:4)."Поднимите, Врата, верхи ваши, и поднимитесь Двери вечные, и войдёт Царь Славы" (Пс.23:7). Иисус Христос=Дверь=Врата=Жемчужина= Крест. Возобновить Дверь – это возобновить Силу креста, служение креста в нас, что приводит к нашему преображению и к победе Иисуса Христа в нас. Дверь=врата – это вход в Его Славу. "И будет называть стены Твои - Спасением, и Ворота Твои - Славою" (Ис.60:18). "Кто сей Царь Славы? - Господь Крепкий и Сильный, Господь, Сильный в брани" (Пс.23:8).

Открыть Двери для Господа - это впустить "Величественного Иисуса Христа в Своей Одежде, Выступающего в полноте Силы Своей, …Изрекающего Правду, и Сильного, чтобы спасать" (Ис.63:1). Открыть Двери - это получить откровение «рэма» (знание ума – это не откровение сердца) об Иисусе Христе, о Силе Его креста, о Его Царстве, о Его Царственном Законе. Все эти понятия неотделимы и не существуют друг без друга, как дух, душа и тело; как Иисус, Его Слово, Его Сила Благодати; как Отец и Сын и Дух Святой.

"Теперь у меня на сердце - заключить завет с Господом, Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего" (2Пар.29:10). Войти в Его Царство можно только через Дверь=Крест=смерти своего «Я». Это значит - подчиниться не только Ему, но и Его Слову, Его Новому Закону жизни, Закону веры, при этом оставив ветхий Закон с ветхими завесами. Вместо завес сегодня стоит Дверь=Иисус. В Новом Царстве Иисуса Христа реально действует ТОЛЬКО Он и ТОЛЬКО Его закон Веры, Надежды и Любви (2Пар..29:10). Отец Небесный всё Царство и правление Им передал Сыну Иисусу. Никем неисполненный Моисеев закон остаётся вне Его Царства.

2. "Освятились сами (2Пар.29:5; 21-30),
3. Освятили дом Божий (29:5; 15-19),
4. Выбросили нечистоту из святилища, при этом не были небрежными" (29:5; 11,24, 34; 30:14, Ин.2:15).
5. «Посвятили себя Господу» (29:31),
6. «Так восстановлено служение в доме Господнем» (29:35).

7. "И пошли гонцы с письмами (с Евангелием) от Царя и от князей Его по всей земле" (2Пар.30:6). Когда священники сами освятились и освятили свой Божий дом (30:2-3), они стали призывать к освящению других священников из других Божьих домов (церквей), чтобы вместе, в единстве совершить Пасху=молитву=общение (30:6-9). Многие понимали, если мы сами "покоримся Господу", «тогда и братья наши и дети наши будут в милости у пленивших их, и возвратятся в землю сию» (30:9). Тогда многие, оставившие Господа или свои собрания, возвратятся. Наши близкие и родственники познают Господа и поймут, что единство с Ним приносит победу во всех сферах.

8. «Рука Божья даровала им единое сердце, чтоб исполнить повеление (волю Иисуса) Царя» (30:12).
Многие «над ними смеялись и издевались» (2Пар.30:10), но многие "смирились", "устыдившись, освятились", и посвятили себя Господу (30:11,15). Единство с Господом – это наша Пасха, это Иисус заклан за нас, это мы, заклавшие своё «Я», чтобы служить Господу и Его телу – церкви. Разве ноги не нуждаются в руках, и они в свою очередь в глазах? Мы все нуждаемся в Иисусе Христе и друг в друге, иначе никогда не достигнем Божественной полноты и совершенства. «Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись; Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: «крепись!» (Ис.41:5-7).
Господи, мы просим у Тебя Твоей Благодати, чтобы нам сблизиться и стать едиными с Тобою, и друг с другом, во Имя Иисуса Христа!

9. «И стали на своём месте по уставу своему» (2Пар.30:16, 31:16). Бог каждого, «имевшим доброе разумение (правильные мотивы сердца) в служении Господу» (30:22), поставил на Своё служение. Бог каждому открывает Свою совершенную волю в его жизни.

9. «И взошла молитва их в святое жилище Его на Небеса» (30:27).

10. Когда в доме Божьем был наведён Божий порядок, служение росло, распространялось. Слава Божья переливалась через край, перешла в мир. Люди, глядя на нас, сами освящают себя и свои дома от лжебогов (31:1), чтобы служить Единому Богу. Слава Божья распространяется за пределы дома Божья «для службы, для хваления и славословия у ворот дома Господня» (31:2).

11. «Господь благословил народ Свой» во всех духовных и физических сферах (31:10). Люди начали видеть Славу Божью. Когда люди услышат и увидят Славу Божью, с них не надо будет «выдавливать» десятины и пожертвования. Они сами, водимые Духом Святым, доброхотно и с радостью принесут свои средства к ногам Живого Бога, которые раньше уходили на поклонение своим лжебогам, похотям, прихотям, страстям (31:3-10).
Когда царица Савская 1)«услышала о славе царя Соломона, 2)пришла испытать (2Пар.9:1), 3)и увидела глазами своими (2Пар.9:6): мудрость, и дом, и пищу, и жилище рабов его, и чинность служащих ему, и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, и была она вне себя» (9:3-4), 4)и поверила молвам (9:6) , 5)и благословила Господа Бога (9:8) 6)и одарила царя (9:9).

Кто-нибудь царицу приглашал, упрашивал, умалял навестить царя? Почему толпы людей оставляли всё и по жаре мчались к Иоанну Крестителю в пустыню? Чтобы посмотреть на него или на его одежду, или послушать его мудрые речи? Люди жаждут слышать и видеть не человеческое, плотское, но Бога. Царица Савская увидела и услышала вдвое больше донёсшихся к ней слухов.

Мы много говорим, много обещаем, люди приходят и не видят и половины обещанного. Нам надо не столько рекламировать Бога, говорить о Нём, сколько самим стать живыми свидетелями, примерами Живого Бога. Когда Церковь очистит и приготовит свои сердца к Его Посещению, такая Сила, такое Помазание будет сходить на собрание, что хромые будут бегать, слепые видеть, немые восклицать, обременённые освобождаться. Весь город и страна услышит, придёт, увидит и уверует. Кто ищет Бога, тот ищет славы Богу, тот дождётся и увидит Его Посещение в себе, в своей семье, в своей поместной церкви… Кто ищет своего, славы себе, своей церкви, тот останется у своего, но разбитого корыта. Многие «со всею верностью посвятили себя на священную службу», что принесло спасение всему их дому (31:18,17,16-13). Служит не тот, кто выслуживается перед людьми, но служащий Богу, служит людям.

12. Хотя враги служения постоянно клеветали на служителей (2Пар.32:16-19), враги не смогли нанести никакого ущерба (2Кор.2:11), т. к. наведён Божественный порядок в семье, церкви. Каждый «восстановил всю обрушившуюся стену», и не умолкает их молитва, не ослабевает их упование на Бога (32:20-21). Бог охранял их и спасал их самих и их семьи от всех врагов их (32:5-8,22). Так продолжалось бы и по сей день, если б всегда только Господь, не человек, «возвеличивался… в глазах всех народов» (2Пар.32:23).

Итак, мы увидели последовательность возрастания Славы Божьей. Плодов нам не видать, если мы не соблюдаем Божественный порядок. Вы когда-нибудь пробовали завести машину, не сев в неё? Вы выдавливали содержимое из тюбика, прежде не открутив крышку? Мы так часто неразумно поступаем в духовном мире. Вы пробовали зарабатывать деньги для дырявого кошелька (Аг.1:6, Мих.6:14-16)? Бог тоже не даст много тому, кто не хранит, но теряет Его Благословения. Бог наливает Новое вино тому, кто купил Новые мехи (Мф.9:17).

Сокровище, Жемчужина достанется тому, кто 1)поверит Иисусу, 1)продаст всё и 2)купит, приобретёт поле с его Сокровищем, с Его Царством, с Его Царём, с Его Законом (Мф.13:44-45), и 3)кто углубившись, найдёт Его, познает Его. Это будет тот, кто будет искать Лица Господа, как потерянную драхму, пока не найдёт. Часто мы ищем Сокровище не на том поле, ни в том царстве, и не для Божьей славы (Лк.13:24).

Кто ищет, тот всегда найдёт. Господь ободряет их: «Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я – Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею Правды Моей» (Ис.41:10).

КОНЕЦ 4-й части
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов HRISTIANA -> СЕЯТЕЛЬ СЛОВО СЕЕТ... Часовой пояс: GMT + 2
Страница 1 из 1

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Русская поддержка phpBB